在中国历史上，很多圣人、伟人都留下浓墨重彩的一笔，而下面这四位名人却突然消失，至今仍是迷雾重重，众说纷纭。
第一位，老子出关
你了解老子出关之谜吗？历史记载，老子晚年乘青牛云游天下，传讲 } k道家学说J ) X以经国济世、开化西域。西行途中老子在函谷关（今河南灵宝）被关L S _ { B 2 K Z令尹喜挽留著书，写下了中国思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。
老子（约公元前 580 年～8 o K c U C B }前 500 年)i 3 $ & g S vF Z s u ~，姓李名耳，字伯阳，又称老聃，中国古代伟大的哲学家和思7 x Q想家，道家学派的创始人。
老子是古代圣人之一，学识卓= + | L H k越，成为孔子的老师。尤其是其创立的道家E G c学说影响华夏几千年，尤其是那句「治大国如| q F 1 | $ *烹小鲜」的名句至今e ! h :仍被奉为经典！而且，其在道教神话传说中更是太上老C x K O f , {君。但是，其在函谷关创作完《道德经》之后，就骑青牛出关，从此不知去向。
关于s Q n |老子此后, _ b c O的行踪，一种说法是老子点化了尹喜，尹喜托病辞官，随老子一路西行至盩厔（今陕西省周至县）。老子观盩厔依山傍水、峰峦起伏，风景异常优美，遂在此驻足，并结草为楼修行说经，遗址即今存的楼观台。老子羽~ X K M化后葬于距楼观台八公里的西楼观，故有学者将此地定为道教的发源地。
另一类说法是老子出关后骑着大青牛继续西行，再往后就音信全无。有人说老子出散关6 l L | ` X，经c a t 6 W流I . L 3 A沙奔印度去了。还有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐的老者教炼内丹、养生修道，得道后在临洮超然台「飞/ T D _ A + M升」。
第三种说法认为，老子不c N L f W b t f是西T U v Z * d U 3去，而是东归。《庄子天道T 7 X g 2 m g篇》有一段记载，叙说了老子离职后便& j 9 w r r 7离开周室而「归居」了。老子的故乡l R | | K : 9 1，位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远，孔子曾拜访过老子，也就是A e j U = V传说中的「孔子问礼Q a J 9 K」。这件事不论是在《庄子》《韩非子》《吕氏春p X $ W 6 s ]秋》，还是在儒家著作《礼记曾@ B 3 o ; k T 0子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的~ u X !说法比较可靠。
以目前所掌握9 G U的史料8 C Z . A 7 1 x z来看，只有 o g v 4 q u w老子退隐后东归的/ L b . m %说法有文献E ) 根据，其它的说法，还有待学术界提供新证据。
总之，老子在函谷关创作完《道德经》之后，便不知去向t N V ! U O，消失在历史长河中。
第二位x V S，徐福出海
徐福，字君房，秦朝著! 1 L 8 y名方士，道家名人，曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐* T ` / . o国。
秦始皇时期，徐福率领三千童男女4 m 1自山东沿海东渡i a g 8，传说遍及韩国南o ` G部与日本，– b F w l [ B 1 F成为历史上i o y 1 * t Y中日韩文化交流的一段b ^ } 6 – ! ~佳话，几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题，至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系+ 8 F p ]k f ^史、航海史– ) c 4、民俗学、宗教学、考古学等综合性多学科研究，有极为重要性的学术价值。
徐福的事迹，) j 1最早见于《史记》` C T k 2 U w的「秦始皇本纪」和「淮南衡山列传」（在秦始皇本纪中称「徐巿」，在淮M B d P 5 z南衡山列传中称「徐福」）。据《史记》「秦o T X P 4 Q B 3 始皇本纪」记载，u & c R秦始皇希望长生不老。
秦始皇二十八| P _年（前 219 年），徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、V N = X * E : ?瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人，以C H y m ) h Y k及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。秦始皇三十七年（前 21i [ d J h z g0 年），秦始皇东巡C f [至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率领 500 童男童女，和B + ~ u K P 3000 工匠出海，一去不复返。
《史记》中记录徐福东渡之事比U h u Z d ~ ` N ]较| T /多内容的是[ l o「淮南衡山列传」，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始I % Q ]皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到「平原广泽」（可能是日本九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，F Y } 9 r t y便「止] : i ! ; g 2王不来」] e ~ 4 ] ; w，停下来自立~ 2 – Y * d ? U为王，教当地人农F 8 耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。
「淮南衡山列传」与「秦始皇本纪」稍有不同，称徐福并未一开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙v ` o . –家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的8 9 W v蓬莱、T & $ –方丈、瀛洲三座仙山，《史记》「cK E v O z w ) L S : % $ J v ]封禅书」只4 o v ) K / G ^是说在渤海中，并不能确定具体位置。而平原广泽在何处，更是+ C y – u j @ i不能考证。
现在很多人认为，徐福一行去了日本，创造了大和民族，是日本天皇始祖，还有的说到了台湾或者琉球，与当地人9 y b k W T F ) P融合、繁衍！总之是去了国外，具体去了哪儿，没有人知道！
第三位，建文帝下南洋
大明朝建文帝可以说是古代唯一一位离奇失踪的@j : t V O n皇帝。朱元璋死后，传位j 5 x K L J Z ? &给孙子朱允炆，是为建文帝，其在位期间，# N * } $不断改变朱元璋时期的苛政v 1# q * 7 @ K h c Q，以仁义治理天下，k 1 q注重与民休息。但是，其推行的削藩政策却激起了朱棣的反抗，朱棣以 800 府兵起事，一路势如破竹，直到攻占南京，成为史上第一位造反成W $ _ z { # }功的在职王爷。
而建文帝在城破后，! m ? [ + X / U 6也不知去向。因为皇宫w g 7 S e的大火，混乱并没有留下建文_ ( 2 F +7 * ; = G [ x帝的尸体，因此传说其逃了出去。
至于逃到何方，说法不一，很多都说建文帝逃到d 2 P了南洋，为此朱棣不惜七次派郑和下西洋寻找，而也有说其一直在云贵地区，隐姓埋名做了d V p道9 L 8 a 9 c o i士，反正也是不i ] ( i 5 F – O知去向，迷雾重重！
第四位，闯王生死% n X P # & , 5
在明朝末年，天灾人祸不断，民不聊生 j q ^ L =，群雄并起，其中李自成绝对是最牛的一位，其率领农民军打进北京，逼死崇祯皇帝。
但是，很k N ) D #快遭遇滑铁卢的失败，入主紫禁% } (城不到两个月，就兵败如山倒，一路被清军追着打，最后兵败九宫p 1 G d c a J g山。
在清军给皇帝的奏折中，描述李自成走投无路，在九宫山自杀身亡，而民间传说则认# J ^ [为，李自成并 d I D p +没有死，当时其部下为其替死，其逃出九宫山出家修道，隐姓埋名，至于生死，后世更是无从知道！
