说到古装剧，大家一定对“尚方宝剑”和“免死金牌”这两样神器不陌生。
都说这“尚方宝剑”上斩昏君，下斩佞臣，而且可以先斩后奏。记得《包青天》里铁面无私的包拯，就常对着堂下叫嚣着自己是皇亲国戚的罪臣大喝一声：“展护卫，请尚方宝剑！”
而“免死金牌”呢，出现的频率一点不比上方宝剑低。印象最深的就是每年暑假滚动播出的《还珠格格》了，最后紫薇和小燕子用免死金牌救容嬷嬷和皇后的时候，无疑是主角们的“高光”时刻之一。
当时年少无知的我就特别好奇一件事情，如果“尚方宝剑”遇到了“免死金牌”，到底是哪件宝贝说了算呢？
所以今天就来探究一下，这皇权的“矛”与“盾”吧！
朱云折槛
先说“尚方宝剑”，秦汉时候给皇帝生产军械的部门叫“尚方”，所以这“尚方剑”其实最早是指皇帝专属的佩剑。
汉成帝时，汉成帝的老师张禹私生活极其奢靡，但是因为自己曾是皇帝的老师，所以深受汉成帝的信赖，还因此当上了丞相。张禹凭借职务之便，侵占了大量的土地和财物。
直言敢谏的朱云看不过此事，便向汉成帝谏言：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”汉成帝听罢，这是要斩自己的老师啊，朱云是连自己也没放在眼里啊！于是大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命人去将他绑下。
但是朱云一面死死抱住廷上的栏杆，一面大喊：“臣无罪！”力气之大，连栏杆都被朱云折断了。左将军辛庆忌见状连忙出来求情，虽然朱云一时冲撞了上臣，但也只是为国之心急切罢了，罪不至死。皇帝这才饶了朱云的性命。
也是因此，世人开始有了“尚方宝剑可以斩佞臣”的意识，但实际上宝剑还并没有专杀之权，真正掌握生杀大权的还在皇帝手中。
宋明两朝，尚方宝剑才有专杀权
那到什么时候开始，尚方宝剑才有了专杀之权？答案是在宋朝。
宋朝重文轻武，甚至民间把习武当作是和赌博差不多的陋习，朝政中更是以文治武，就是文官管理武官，所以大将军出征前皇帝都会派文官作为监军，官职往往都在武官之上。
但是这叱咤战场的武官如何肯被文官管理呢？于是皇帝就会向随行的文官赐予“尚方宝剑”，见宝剑如圣上亲临，有了专杀之权，方便管理武将。
后来，明承宋制也是文官管理武将，所以尚方宝剑也有专杀权。
除此之外，尚方宝剑在任何朝代都没有那么大的权力，尤其是清朝，压根没有“尚方宝剑”这个词。
也就是说，电视剧中所谓的神器“尚方宝剑”只存在于宋、明两朝。
军功章有你的一半，也有朕的一半
再来说“免死金牌”，它在历史上真正的称呼是“丹书铁券”。
最早的“丹书铁券”其实仅仅相当于今天的“荣誉证书”。铁券由皇帝赠出，上书嘉奖人姓名、赠券时间、受何奖赏等等信息，一分为二，由个人和官方分别保管。刘邦当年就曾用此，奖赏帮他打江山的有功之臣。
铁券上的“奖赏”就很丰富了，授官、封地、或是给受赏人及其子孙给予免罪等。唐昭宗时，为了嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功，就曾授予钱缪丹书铁券，上面记载给他的奖赏就是“卿恕九死，子孙三死”，也就是名副其实的“免死金牌”了。
明朝时，丹书铁券的制作、颁发、定级等都有了更完整的制度规定。
但是到了清朝，丹书铁券因为种种原因被废除了，也就是说，紫薇小燕子一言不合掏出“免死金牌”的情节是非常不合理的。
君让臣死臣不得不死，有免死金牌也不行
要说这“尚方宝剑”和“免死金牌”以谁为先，只能说“最终解释权归皇帝所有”。
史书上还从未有过“君让臣死，臣掏出免死金牌说臣不死”的记载。就拿刘邦来说，当年给多少功臣都发了多少丹书铁卷，但是最后赐死的时候又何曾手软过。
尚方宝剑也是一样，袁崇焕曾拿着尚方宝剑斩了毛文龙，结果得了个“擅杀大臣”的罪名，说是可以先斩后奏，也就说说而已，要想杀人还是得先向皇帝上报。
既然这解释权归皇帝所有，到底是“矛”厉害还是“盾”厉害，那就要看皇帝更喜欢持矛的人还是拿盾的人了，至于矛和盾本身，不重要，一点都不重要。
