二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋内篇谏下第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但D r H n 3也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当G ~ h } w的巩固。
当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田J ? Q & ( 3 + |开疆、古冶子。F I [ ~ j V他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武. ( Z将里的明星。这三人意s ; [ Z , !气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。[ B S { 5 n由于自恃武艺高* ^ ) a p t，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至J ~ 3对晏子也不够尊敬。
晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫5 u = 5 O J如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，i U ` r o = M & {可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧!”
晏子准备停当H a X后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。
三人听说国君有赏，当然Y . b i u u + q兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个w v K O t勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。7 7 E R 3 b A 6可是现在熟透的只有两个u i O ; W @ B，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。
三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林( v I N . 2 8 J o捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗?”
说完他上前大大方方取了一个桃子。
田开疆也不甘示弱，1 r t = ~第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?”他自信地上前取过第二个桃子。
古冶子因为不好意H R U ^ Y 4 ; 5思x [ B & [太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎X s u :，杀过人, _ L 7 h ? @，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只x m I [ i L e U W大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之^ z H U遥，一番激战要了它的鳖命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，以为河神显圣，那其m 5 P实是我。没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢4 X Y不如你们，还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!”“哐啷”一i # } 5 T声，他拔出自己的宝剑，剑锋闪着凛凛的寒光。 前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水w T l $ T v k %中搏杀半日之X I d i久，我们赶不上;论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔出宝剑自刎!两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。
古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是为了一个桃子，他们死了，我还活着，这就是无仁;我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这& [ 7 / H是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不~ K . K敢去死，这是, / U j z B无勇。我这样一个三无的人，还有脸面成为齐国的大将吗?”于是他也自刎而死。
景公的使者回复] a x I说：“他们三个人都死了。”景公派人2 } c k N {给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬? P I了他们。
区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。汉代画像的历史故事里，就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三@ Z –士内容是三士各手持一剑，其中一人面前1 v T e } S放置豆，豆中放两只桃子，旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像，画面中只刻三士自杀的场g 6 v k O y `景，而把豆和桃子省略。
三士之死，虽属悲壮，但是他们居功自恃，甚至被人作为阴谋篡位的工具加以利用。四肢短小的 B k晏婴伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧也却非寻常，但是手段也太阴险毒辣了。
《二桃杀三士》这个典故是放在“铲除权臣”这一篇系来说的，主要是写了晏子如何运用计谋(心理学)而杀掉了三个居功自傲的谋逆之臣。微不足道的桃子，被赋予了无尚荣誉象征。W 8 !二桃为三士所分，以最小的代价，造成了最大程度的客观和主观意义上的不平等，使得二枚桃子由绕指柔化为百炼钢，五H B E W @ u步之内，足以夺人性命，也就不足为奇了。
这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，h N /让彼+ 2 Z (此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁D ( ( F g { _ ;，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。E a & @他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另~ h d 0 r & Y二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，e e [ f都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。
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