对于周文王在很多人的眼里都是一个极度完美的形象，认为他是一个清明之君，这也成为了很多皇帝的向往对于这种清明之治。还有很多名人对他的评价都很高，如孔子：大道之行也，与三代之英，还有孟子：由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王Z d ^ x j m n ( l，则闻而知之。
但是我们今天要说的是周文王不为人知的一幕。由于时代的限制，b W U B W & # / G历史上对于周文王的记载十分稀少，只能通过一些民间流言传说来推测周文王的身世和一些相关的事情。不过最近发现8 6 {的一批战国竹简逐渐揭开了历史的真相。居然看完令专家都说周文王其实并不完美。 关于姬昌有没有称王[ [ s w e / Y，这一点在《史记》中给过一段描述：西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周……诸侯闻之，曰“西伯盖受! n 6 c U B命之君”…..W p w I l.西伯B { | ] h _ q /盖即位五十年。诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。
姬昌调节纷争，收到天5 X _ f t k % L Q下诸侯的称赞，其中也提到了姬昌称王这一点。我们根Z L @ { & b } t T据“西伯”和“西王”这两个称呼可以判断姬昌称王可能是在在位的第四十二年。
姬昌称王看起来好像没有什么问题，但是如果从儒家s I 2 e的角度来看这可就有大问题了。因为儒家讲究传统的伦理观念，周国既然臣服于商，那么就是说姬昌臣服于纣王，如果姬昌一旦称王就是代表他要造反的意思，这一观点也就和儒家所说的周文王完美无缺的形象矛盾了。
称没称王就成了很多儒家信徒争论的观点，从唐朝刘知几，梁肃等人都认为没有称王，宋朝也有人指责称王为妄说，到了明清时代怀疑的人就更加的多了。
2008年清华校友] & j s 8 H Y在海外发现的一批战国竹简，在拍下来之后就送给了母校清华大学，这上面记录的“经，史”是前所未见的。当时的专家曾经这| Q @么评价“这将极大地d F 8 %改变中国古史研究的面貌，价值难以估计”。
这份清华简开头就为我们揭露了这个千古难题：隹王五十年，不豫K $ a 1 @ $，王念日之多鬲，恐坠保训。戊子自演水，己丑昧爽至□，病，述保训，令史书之。“佳王”直接证实了《史记》的说法，而且细思一下就会发现，“五十年”也是一个重点。
周文王称王可能不是晚年了，@ L x p J o可能是做了五十年的王，这就掀起了一波后世历史改写狂潮。专家推测其实Z q k 8 H I D g 周文王讨伐过V 1 L 2 两次商朝，第一次上周文王被纣王囚禁了七年，这可能是纣王发现了周文王想要推翻自己的野心。j d 3
这两次讨伐一次是在姬昌继位的时候，挑战过一次，但是失败了，无奈俯g K U D = 1 –首称臣，但是在自己} [ W M X n w国家里还是称自己为王。第二次做好了充足准备就正式称王。
这么看来儒家口中的完美人物周文王其实也并不完美，这也难怪专家会如此惊讶了。
参考资料：《史记》
