人是一种群居动物，并因为团结的力量所以变得如此强大，甚至成为地球上比较厉害的存在。正是因为如此，每个人出生之后注定是要走入社会，走入与他人交往的过程中去的。而在这个过程中，人们会遇到形形色色不同的人，他们中有善良的，有邪恶，有可以帮助你的，也有害你的，因此如何分辨他人，就成为了一门学q 9 r 3 H问，成为每个人这辈子都需要去学习的知识。
对于这个问题，古人自然也是研究不少的，并利用自己7 * ) 2 / | E的人生经历为后世的我们留下了不少宝贵的经验，比如“穿得少，非富即贵；常8 # s d v M – F y说好，地位高”便是其中之一。那么问题来了，这句话是什么意思？到底有没有道理呢？
古人尊崇“相术”，通俗而言就是古人认为，一个人的面貌，精神状态与其这辈子的未来有着莫大 T s V ( k z的联系，与他的性格也有扯不断的) + A v : *关联。2 q t u c t e正是因为如此，古人才会通过对一个人外表的观察，从而确定其背后的玄机，而“穿得少，非富即贵；常说好，n ) w | X s f地位高”其中的原3 / ) ! $ T d l I理便是“相术”。
“相术”在《英耀赋》中有所记载，这本书可以称得上是一种实践Z ` M E心理学，最重要的便是要学会如何观察他人，然后先发制人，利用自己掌握的信息从而赢+ 8 w d d c :得! . m他人的信任b p 5。
《英耀赋》中介绍了不少的观察之法，比如你看到一个年轻并且穿着奢华的人，就可以认为他是个k [ ( B _ t Q N浮浪子，如果你看的是个女性，她j t + ! n向你谈及自己家人的u b { , w 9身体健康，那6 & D Y o o 0么此人大概率是个贤良淑德之人。
倘若遇到一个气宇轩扬，滔滔不绝并且穿着较少的人，那么他很可能是身居庙堂3 N Z ?之高的官吏亦或者是一呼百应的江湖人士。而这样的人，需要小心对待，切不可f T K得罪了他。
《英耀赋》的H Y d作者认为，人的气质是受到环境的影响的，一般而言只有经常被众星拱月的F | _ d # a z #人才会有如此的气质。而穿着少则是因为他们一般出门都是靠坐车，出席的都是高档场合，很少为冷暖和风吹日晒所忧愁。
此外，《英雄赋》的作者还认为，倘若一个人回答他人的时候经常用“好”和“对”的话，那么这个人大概率也是身居高位的人，至少也是手底下有可以使唤的人的存在。
其实这很好理解，毕竟我们跟领导发信息的时候，他们一般不会给我们回答一堆的东西，而是习惯用“好”和“对”来回答他已经收到了信息。相反的，倘若一个人的常用语是“是”的话，那么这个人大概率不是一个y t u H n 9非常出色的人，至少如今的他大概还在底层努力着。
其实某种意义上，“相术”虽然不完全准确{ t r，但是却也不是完全空穴来E i C k 0 c风的存在，这是对人的一种观察后的总结，有一定的合理性，但是也存在不少+ @ l t 4 x m { {的错误率，尤其是到了如今这个人们善于伪装的社会。
参考资料：《英雄赋》、《中国古代文化概览》
