《西游记》作为中国古代四大名著之一，是古人智慧的结晶，也是他们留给我们不可多得的文化宝藏。《西游记》讲述的是唐僧师徒四人历经九九八十一难前往西天取经的故事。而在& k z b故事之中，孙悟空可谓是当之无愧的主角之一，更是9 ] O Y x b /给人们留下最深刻印象的角色。
当然，在整本书中，孙悟空无数次出手，并因此而打死了不少的神仙亦或者是妖怪、凡人。而有人便统计过，孙悟空打死的六个有特色的凡人，倘若B ^ – v N [ = 3 ~你将他们的名字全部连起来的话，会有不一样的发现。
在《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空刚刚成为唐僧的徒弟不久，并开始了取经之路。而在这个过程中，孙悟空和唐僧遇到了六个毛贼，他们非常大胆，对孙悟空说道：“. 2 [ 1留下衣物钱财，就放他们一马过去，敢说一个不字，就让他们碎尸粉a d i j S骨！”孙悟空嚣张了几百年，怎么可能忍得下7 8 g Z这口气，于是用金箍棒一下便打死了这群毛贼。
孙悟空的行为让唐僧感到非常不高兴，他认为唐僧不应该a t / r杀生。然而，孙悟空却认为，他们危及到( ` = o K A ) : Q了唐僧的性命，倘若不杀，会留祸患。唐僧自然是不听^ _ f ~ ^ _ 5 M孙悟空的原因的，反正就是非常生气，念了紧箍咒惩罚孙悟空，让他疼得在地上打滚。
显然的，在这个剧情中，人们关注的一般是孙悟空和唐僧信念的冲突，是他们的争执，很少人会注意 B 0 I 1 G 8到，其实这留给凡人，也是有一定的寓意的。这六个凡人的名字分别为：“眼看喜”、“耳听怒”，“鼻嗅爱”，“舌尝思”，“意见欲”，“身本忧”。
倘若你将这六个人的名字连在一起的话，就会发现，它们其实就是佛家所说的“六根”。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根（感官器官）为“六根”，而世间一切因缘而8 U w J E产生的事物和法理不断变化、动摇不停的尘染污了六根，便为“六尘”，其中“眼所见者为色尘。耳所听者为声尘。鼻所嗅者为香尘。舌所尝者为味尘。身所觉者为触尘。意所分别者为法尘。”
因此，孙悟空将这六个人打死，其实在某种意义上表现了他“六根已断”的状态。因此，无论历史如此回流，无论唐僧如何阻止，这六个人定然是必死无疑的。
倘若认真看过《西游记》的人会发现，《西游记》中的大部分妖怪都是有背景的，并且即使孙悟空最后取得G U t了胜利，有些妖怪还是% / ^ u会被自己的主人带回去的。由此不难看出，3 T N l Y 2 g ~ t其实在某种s w h a ; F g意义上，九九八十一难不过是佛祖为他们设下的关卡而已。而打死六个毛贼，只不过是第一步罢了，有一定的象征意义也是很正常的。
参考资料：《西游记》
