时光漫漫，而天下又如此之大，因此在岁月的发展中，不同时代总有自己的特殊特征。而每一个地区的人们，对自己的生活又有一定的规矩，因此便产生了不少的忌讳之事。比如在当今社会时期，就有不吃猪肉的宗教，而这与他们的信仰和习惯有所关系。在中国古代封建社会，人们则必须回避君主、尊长的“名讳”，比如初唐名将李世勣为避唐太宗李世民讳改名为李勣。
如果仅仅在言谈和书写时，回避君主尊长的名讳则还好，但是如果一些日常生活中常见的事物，也要避讳，则有点强人所难，比如) J 2 ? N ^ t # A在唐朝的时候，人们不能吃鲤7 B ) X 0鱼。而在明武宗时期，则掀起了“禁猪令”。
世人皆知，唐朝是中国古代历史上最为强盛的时代之一，也是为如今的我们所骄傲的时m e l Q 2期。但是在唐朝之时，人们的很多思想观念依旧受到限制，比如唐朝的皇帝姓“李”，因此“li”这个音便产生了不少的避讳，比如此时全国范围之内，都 , $ K T t R ; p限制吃鲤鱼。而在宋朝时1 = M 5 B h w G期H E ! { &，也发生过同样的事情，因为宋徽宗属狗，所以全国范围内都s c ; 2 U禁止杀狗。
而到了明朝时期S S _ e i，由于皇帝姓“猪”，因此也衍生了一定的忌讳。当然，刚开始的时候，其实朱元璋等人是不忌讳的。但s M % % 8是到了明武宗时期，明武宗却是一个讲究忌讳的人，而且他还属猪，因此便颁布了3 c !这条荒唐的法令。
在《明实录》和《万历野获编》中有这样的记载，明n 7 R G武宗朱厚照在正德十四年（公元1519年）巡游江南时颁行了“禁猪令”。既然有法令的存在，自然是需要惩罚措施才能够推行的，而“禁猪令”的惩罚措施也是比较恐怖的，在这^ s A 1 n a c段岁月中，全国上下不得饲养猪，更不能吃猪肉，如有违反者统统发边充军。
根据《大明律》规定，“发边”就是将犯人流放到距离家乡2000-3000公– F {里远的地方去当兵，因为远离家乡a [ j，加上边疆战事频发，很多人都客死他乡。由此可见，明武宗对此事的决心。
明武宗在发布“禁猪令”之前，全国的环境并不好，由于土地兼并a G z h严重，因此民间武装冲突不断，导致农民无地可种。此外，由于明武宗一直h 3 b ~没有子嗣，因此很多藩王都借助农民起义这件2 W 8事情发动兵变。虽然这些起义最终都被镇压了，但是明武宗心里自然也是不好受的，因此他在战争结束之后选择了南巡游玩，从而放松心情。但是不曾想到的是，在南巡之时，明武宗看到别人正在杀猪吃肉的举动，让他一时觉得不大舒服，于是便发布了“禁猪令”。
由此可见，凡事“有因才有果”。倘若不是因为在明武宗心情不好的时候，遇到这样的事情，或许并不会有这条特殊规定的产生。
参考资料：《明实录》、《万历野获编》
