遥想古代生活日常，除了那些文字的记录之外，最形象直观的就是绘画了。

在今人看来，古代上层社会的女子的生活场景充满着古典而优雅的调性。譬如在春暖花开的季节里，那些婀娜多姿的曼妙仕女们如R ~ S L 何不负春光，将自己的日常生活在琴棋书画诗酒茶中过成一首韵律和美的诗篇，从仇英以及以其为名的款识的画作中，当可领略古代女子日常生活中的吉光片羽的斑斓色彩。

「晨起梳妆」

精致的生活从精致的妆容开始。

清新的空气令人心旷神怡，在这样一个春日的早晨，早起的时候，侍女们已经准备好了服侍女主人梳洗打扮，这幅《晓妆图》就是描绘了这样一个场景。庭院中的一隅，草木葳蕤，生机盎然，一条长案上放置着梳妆的器物，一位雍容华贵的贵妇人姿态娴雅地坐在案前，正在一丝不苟地对镜描眉，一首拿着眉笔，正在凝视着铜镜中的自己。旁边5 A K E r ; .的两位侍女一前一后站立在她身旁，手中托着梳妆的物件，这样的一q r i W幅定格的画面真实描绘着当时贵妇人的生活中最常见的梳妆场景，充满着生活的气息，美好的一天就此拉开了序幕。

《晓妆图》

「送子上学」

万般皆下品，惟有读书高。

孩子的教育自古以来就是一个家族中的头等大事，作为一个女子，无论是名门望族还是寒门小家，相夫教子是自己生m ! { s b活的重心，也是衡量一个女子德行的重要标准。吃过早饭，有时T . ? F B ^ V亲自送孩子入家塾读书，这幅《孟母教子图》尽管是根据孟母三迁的历史典故演绎而Z . 6 6 ? =来，但在现实生活中这样的场景也是经常可见。图中的孟母一手牵着孩子，一手拿着包袱，而顽皮的孩子的注意力被路过的7 N 8 v C牵着牛的一个人所吸引，正欲挣扎出母亲的控制去玩耍。而画面中的私塾中一位A / 1 Q教书先生正在教孩子读书，这样的场景中诠释的价值观直到如今都有着深刻的借鉴意义。

《孟母教子图》

「游园赏春」

无边光景一时新。

春日里总是有着无限的生机，在这样的日子u l + W里，约三五闺中密友一道游园赏春是一个极应景的事儿。这点，历代描绘这样场景的画作比比皆是，比如这幅《游春图》中，一位骑马的贵妇在三位侍女的服侍下徜徉在春光之中，一派怡然自乐的神情；而在《游园图》中，庭院深深的背景中，高大的树木、嶙峋的怪石以及露出一角的华舍是整个画面洋溢着一种富贵缱绻的气息，五位身着华服的女子聚在一起手中拿着不同的乐器，似乎在一起合奏一曲曼妙的曲子，似乎一边合奏一边沉浸在这无边的春色之中，有一种岁月静好的光景。

《游春图》

《游园图》

亦或许，今日恰逢花神节，那将是另一番生动而美好的风味。在《花神图》这幅作品中，一位装扮成花神模样的女子乘坐在花车中，前面由鹿拉着，旁边两位侍女跟随在花车左右，上面的题有长长的一段《花神赋》，反映的是那个时期花神节的盛况。花神节又名花朝节，是传统民俗中一个重要的女性节日，主要文化涵义乃是庆祝百花生日，成于唐而延至明清，清人蔡云有首《咏花朝》一诗便是描绘江南民间这一庆贺百花生日节日的情形：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”。《红楼梦》中也有大W z B观园中群芳“饯花神n p 4 t 5 2”这一习俗的描写。由此可见这一节日在民间的流传广度，在花神节这一天玩一场cosplay的游戏，在满满的仪式感中倾述着内心深处那X T 0 0 6 W y | o种美好的情愫，岂不乐哉。

《花神图》

「行乐雅趣」

恰春光乍泄、年华尚好，赏心乐事何其多。

游园赏春之际，更是有着各种丰富多彩的活动可以怡情。在《春庭行乐图》这幅作品中更5 v Q ,是全景式展示着这K + K t |样的一种日常生活情趣，画面中一座精致宏伟的园林中，杂花生树，仙鹤翩跹，中间的池水波光潋滟，围绕池水周i S m 5 ` = h W边的亭台楼阁错落有致，在这样满园春色之中，一群衣饰华美的女子在这里游戏娱乐，她们或坐或立，或行或舞，间或有一婴孩在无忧无虑地自得其乐j h K ` r *，展现出一派喜乐融融的氛围，充满着一种幸福感和满足感。当然，闺中雅趣远不止此，她们所玩的游戏也是丰富多彩各有妙趣，比如《斗草图》中的小赌怡情，比如《侍女弈棋图》中的坐隐手谈……，这林林总总的闺中女子的行乐雅趣，遣有生之涯，构成了一幅古代女子的休闲场景，时光不老，缱绻了光阴，温柔了岁月。

《春庭行乐图》

《斗草图》

《; c O f仕女弈棋图》

「阖家欢愉」

除了闺中密友一起欢聚的时光，举案齐眉、比翼双飞更是日常生活中一道靓丽的风景线。

也许经历了一上午的X U –好友欢聚的美好时光，中午用膳X Y T p之后，是属于夫妻和享受家庭天伦之乐的时候了。l 3 8 o – i ` *在《弹箜篌图》中，园子中的一处凉亭中Z V ) { J N | * E，夫A p w o u ^ 6 L 2妻二人相对而坐独享二人时光，连侍女也手脚静悄悄地不忍打乱着和美的氛围，画面中丈夫正在抚琴，妻子正在弹着箜篌，二人之间心有灵犀，这琴瑟和鸣的画面展示夫妻二人生活的日常情趣。而阖家欢聚的天伦之乐更@ X b 7 H V L 是让人神往，《花园消遣图》就是描绘着这样一幅g @ ; u 2 l l +场景，画面中的花园里d P J苍松遒劲、奇石峭立，一对夫妻正端坐在亭子中，面前^ 5 o I H w U G的小几上摆放着一6 t 1 ! 4些消遣的点心，画面中子孙绕膝的情景更是让人觉得充满着家庭幸福的韵味，特别是那些孙辈们在一起嬉乐的场景刻画的细N M x致入微，他们三三两两聚在一起玩着各种各样的游戏，整个画面中那种家庭I n y w ; 7 s兴旺、合家欢愉的场面寄托了b y w ` ! f 古人们那种最美好的向往，这样的日常生活场景更是有着一种发自内心的满足感和愉悦感。

《弹箜篌图》

《2 e k q U Q花园消遣图》

「缝o r A Y 2 [补浆洗」

在男耕女织的传统文化氛围中，女子主内的一项重要日常劳作_ = X ] t &就是3 x V缝补浆d H H洗。

日头将西，一天的生活将要落下了帷幕，上学的孩子已经放学归家，或许正在温习功课，而下人们或许正在准备着) c , J n % %晚餐。在这样的{ 7 ` z f S l #一段时光中，女眷们聚在一起做做女红，当是一个最常见的情形，这幅《女红图》就是描绘这这样的场景。女红是一门女性必修课，画面中女性长辈们在花园中教家族中的女子们学习刺绣的手艺，少女们正在) . 3 ? J @ l .穿针引线，而红衣仕女似乎正在望着绣品并不时指点她的针法，旁边的仕女正在周边服侍着，而画面左上方的桌子上还放着书和琴，这也是名门望族中女子的日常教育的提升素9 ! E 0质的另外课程，也是保持家族长盛不衰的秘诀之一。

《女红图》

晚餐之后，洗漱完毕2 i ^ J之后，捣衣也即如今所说的洗衣服，这样的一种劳作也是日常A O ]生活的一部分。李白诗云“长安一片月，万户捣衣声。”这幅《捣衣图》中，正是k j M X m i描绘女性捣衣的场景，画面中尽管反映的是秋季的场景，一位女子正在梧桐树下 4 O r Q ` z捣衣，画面中尽管没有日间的喧闹，但这样的一幅劳作的场景却更有一种浓浓的生活气息。