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文化中国:一年中的七十二候

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文化中国:一年中的七十二候
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七十二候的起源甚早,在先秦古籍《逸周书》中所记载的已告完全确立,对农事活动曾起过一定作用。在我国古代的物候历,以五日为一侯,三候为一气,六气一季,四季一年;故一年分二十四气,每季十八候,共七十二侯。每候相/ W X v w W 2 h对应一个物候现象,叫“候应”,表示一年中物候和气候变化的一般情况。

七十二侯的候应有两类:一类是生物候,其中有动物的,如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出等。也有植物的,如桃始华、萍始生、禾乃登等。另一类是非生物I r R x r [候属于自然现象,如水始冰、雷x @ y – H @ ! Y q乃发生、土润溽暑等,内容非常广泛。

但是其中也有观察错误,不合于科学事实的情况,如鹰化为鸠、雀入水为蛤等。由0 a H . (于候的时间单位较小,而气候的年际及地区差别很大,故难以广泛运用。现将根据中华民* L K . s E俗通书辑录于《农桑通诀》所载七十二候列出,以飨广大读者。

春季六气十八候

立春:春天的第一天,“立”开始的意思,也表示着往者过而来者续,冬天过了春天接续到来O l U r ; s y X –,因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。因为立春的时候北斗_ ; a E七星指向h / } o _东方,因此东方被认为是春天的方位。

文化中国:一年中的七十二候

N u ~ 1 F一候:东风解冻。东风送暖,化解了大地冰封已久的寒冻。

第二候:蜇虫始震。“蛰”是隐藏的意思,指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。

第三候:鱼陟负冰。陟是上升的意思,鱼儿因为水温渐暖,就竞相浮游到水面,但水中仍有未溶解的碎冰,在岸上观看,就如S q [同鱼儿背负着冰块在水中游动。

雨水:顾名思义是春寒多雨水的意思,n G ! S Y春雨润泽后,空气中水蒸气增加,并有充沛的F ; M雨水,农田已经可以准备耕种了。

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第一候:獭祭鱼。形容水獭捕B E p捉到鱼后,将捕获的鱼排列在岸边展示,看似先祭拜一番后再食用。

第二候:侯雁北。此时南方天气已热,候鸟雁自南向北飞,从中国南部等地迁至中r ? 7国的东北方或是西伯利亚,飞回原先居住的地方。古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来,其实候鸟只W x 8 n L能够适应{ l * % P k某一种的气候罢了。

第三候:草木萌动。表示阴阳交泰万物生长的时机: V s K。天地万物出现生机,草木也纷纷萌芽生长。

惊蛰:传说盘古开天辟地之后,其息化为风,其声化为雷,秋冬之际,雷藏身土中,春天农人耕种,雷破土而出,轰然作响,即是春雷,b S 4 ?在惊蛰时分,天地阴阳气接触频繁、闪电不绝,春雷初响,惊醒了仍在蛰伏y b | r B ?的万物,不论益虫害虫全部活动起来,脱离了蛰伏的状态。在农耕方面,正是须加施追肥的时期,杂粮作物开始种植。

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第一候:桃始华。桃花的花芽在严冬时蛰[ # c 8 T O $ B (伏,于春暖时开始盛开。

第二候:仓庚鸣。“仓庚”指的是黄鹂鸟,仓表/ D 7 X d / +示“清”,而庚表示“新”,黄鹂鸟于此时振翅高飞,一鸣惊人,宣告春天己到人间。

第三候:鹰化为鸠。鹰每年二、三月飞返北方繁殖,已经不见迹影。只有斑鸠或布榖飞R d Y J n n 1 F u出来,古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的,故作此候。比喻万物从心开始。

春分:最早在尧典中被称为“日中”,在礼记中被称为“日夜分”,两种称呼都显示了在这一天是昼夜等分的。

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第一候i ! ; s X U & X _:玄鸟至。元鸟或玄鸟是K $ F z N ! ^ c指燕子。燕子是6 { = T春分来,秋分去的候鸟。燕子飞到家的屋檐下筑巢,开始准备哺育下一代,代表吉祥之兆。

第二候:雷乃发声。这时始有了雷声,也就是天上的云层活动开始活跃起来了。雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。

第三候t { b r u }:始电。雷乃声、电乃光,$ m $雷电本是一体: I U w。古人一样知道先闪电后打雷。但古人认为阳先行,阴始动。以雷为阳之气,以电为阴之质。

这时节,正是乍暖还寒时候,天空中Z q | V的冷气和南方的暖湿气流交替冲突,往复叠加,云层活动非常活跃。暖湿气流从南方频频而来,北方的寒冷空气也随l # = 0 b /着天气的变化时常南下,带不同电的气流发生碰撞,自然就产生了虺虺的雷鸣之声。{ D _ m

清明:“清明”之称来自淮南子的“八风”。这八风自G . @ F A冬至[ _ h a h日算起,分别是“条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风l 1 h。”清明正是清明风,也就是东南风吹q 0 q k 3起的时候,暖风会带来丰沛的雨水。至于清明被订为节气,则P 7 , (是迟至战国时代的s x 8 N _ + ] G事。

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第一候:桐始华。指此时开白P F l + [ L k桐的小花满山盛放。

第二候:田鼠化鴽。指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴O B , | b ? l S避暑,取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟,则开/ y T K _ A @始出来活动。以田鼠为至阴~ B ]之物,以鴽鸟为至阳之物;比喻阴气绝而阳气渐盛。

第三候:虹始现。虹就是天上的彩虹,说明清明时节多雨故而彩虹常见。雨后阳光比喻君子守得云开现月明,并有成果。

谷雨:“谷雨”顾名思义是“雨生百谷,春雨可贵”的意思,旨在提醒农民时雨将降,不要误了农事。

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第一候:萍始生。萍是浮萍,为绿色藻类,谷雨时雨水丰沛,浮萍也随之大量繁殖,随水飘浮而生,被认为是节气指标之k ; A :一,所以成为谷雨的第一候。因为浮萍含丰富蛋白质及有机物质,是农家重要的饲料。

第二候:鸣鸠拂羽。鸠D & K D {是指斑鸠。此时,斑鸠不仅鸣叫,更拍动羽翼四处飞翔,提醒农人不要忘了农事之故。

第三候) Z y:戴胜降于T o h ` / a桑。戴任又名戴胜,是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟,会飞到黄河i & z r H至长江流域一带,戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中_ w r ` U

夏季六& : X 1 7气十八侯

立夏:“立夏”在二十四节气解作“宽作万物,使生长也”。立夏在中国的阴s N ] B * j阳学说认为这是阳气最盛的时期。立夏之后会因阴阳转化而盛S n 7 $极生阴。

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第一候:蝼蝈鸣。指出昼伏夜出的蝼蝈,因为感应到微弱阴气而鸣叫。

) J 0 L t二候:蚯蚓出。指] a E ? } U 8蚯蚓阴曲而阳伸之运动,感应阳气渐盛而群起出土。

第三候:王瓜生。指一种华北特产的药用爬藤植物,在立夏时^ g Y v % ~ L _节快速攀爬生长,于六、七月更会结红色的果实。

三候同时指出所有至阴柔之物,同时发生。比喻这一个时候君子应该从微小处观察,有没有小人在暗暗地w 9 5 @生长,不应该满足现状。

小满:顾名思+ 0 N L y 义还不到最满的时候,盛夏之前H & D Z n h :的“小满”是最好的一刻,阳气满极就会盛极而衰。因此对种植小麦的中国北部而言,小满时麦粒虽未成熟,但已粒粒盈满,在南方= K i v 5则指水稻已达抽穗H k `期,小满亦可称水田的水已盈满。“四月乾卦,谓之满,言阳气已满”。

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第一候:苦菜秀。苦菜是R 2 f ^ } { 9 y % r种可食用的野菜,已经枝叶繁茂,P d 7 2 *可供采食。

第二候:蘼草死。指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物,受不了夏阳的火气都枯死了。

第三候:麦秋至。经过十天到第三候的时间,原来已盈满但未熟的麦粒,已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收,其余百谷都在秋季收成熟而进行收获,此时等于是小麦秋收之时节。

芒种:“芒种”时,在长江流域经常有低气压的形成,带来连绵的雨水,现在所谓的梅雨季节。在此时的雨# o C u c w ` p a水有助五谷类的农作物。芒种也带来风调雨顺,丰收的预兆。

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第一候:螳螂生。螳螂于深秋产卵,小螳螂感应到了0 n (此时阴气渐强而破壳而出。

第二候:鵙始鸣。鵙是指伯劳鸟,古人也认为伯劳鸟是感受到阴气而开始鸣叫7 ? 6 p的,这是一种十分刺y h 7 X k m q f A耳聒噪的叫声。

第三候:反舌无声。能学各种鸟鸣叫的反舌鸟,感应到五月阴气微生而不叫了。或者是另外一些雀鸟此时不再发声鸣叫了。比喻小人开e A e ( R . 8 F始当道,阴气渐强,君子大人等不再发言。

夏至:夏至正是阳极之至,所谓盛阳覆盖其上v n M – 0 a !,而阴气始起于下,喜阴的生物开始滋生,而喜阳的生物逐渐衰弱。夏季之极,白昼最长,夜间最短。

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第一候:鹿角解。鹿角有艮象,是属阳性的山兽,因阳气已盛极而衰,鹿角就开始脱落。

第二候:蜩始鸣。是夏天最重要的声音之一。夏蝉又叫“知了”,雄蝉都会鼓翼而鸣。

第三候:半夏生。半夏是一种野生药草,因为在夏日之半生长而得半夏之名。

小暑:暑为温热之气,古人认为g D d z %积存土地里的热气一直都潜伏在土地中,到小暑时V X v 4 4 1 I ;热力才开始慢慢的散发出来。「小暑」表示暑气尚未极致,接下来的「大暑」才是暑气之极。

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第一候:温风至。指四方均感s U } i受到} i P E e o温热的风+ ;,暑气吹至,热气逼人。

第二候:蟋蟀居壁。候蟋蟀开始自田野逐渐移入庭院。比喻小人阴气者,他们的活动u s . | L | i范围不单只在郊野,已经在宫廷中活动了。

第三候:鹰始a 2 Y ! q挚。指幼鹰由老鹰带领,从鸟巢中飞出来,开始学习飞行博杀猎食的技术。比喻君子看见小人势强,现在应该积极培育后辈,卷土重来。

大暑:大暑乃一年中最热的日子,也谓“最热三伏天”。大暑至之后三十天称为三伏。“伏”有隐藏的意思,也就是说在大暑期间,人们要用隐蔽伏居的方法来避盛暑之热。

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第一候:腐草为萤。^ e e W L萤火虫产v { 5 W { (卵在落叶与枯草之间,经幼虫,蛹而= % . g至成虫,在盛夏孵化而出。其实萤火虫是产卵在水边的草根,多半潜伏土中,次年草蛹化为d 7 | j 8 8成虫,这就是萤火虫5 o H ^ / ) d

第二候:土润溽暑。此时土壤内湿气潮润,天气也湿热难耐,这种蒸郁的热天也是最难过的。

第三候:大雨时行。i Y V当早上的湿热之气升至对流云层,在高空遇冷,常在午后降下大雨,雨势大但是下雨的时间不长,雨后可以稍稍纾解一些暑气。

秋季六气十八侯:

立秋:是秋天之V i ] { , 2 G始,代表夏去秋来,禾谷成熟,作物收成的季节。

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第一候:凉D j n 9 Y r T C风至。经过大暑的大雨,暑气渐消,凉风已经由热带吹来的热风改为西太A ( y j 2平洋吹来的台风。

第二候:{ 5 k 3 l白露降。指立秋之] O ~ 3 0 v e后早晚温差渐大,夜间湿气接近地面,在清晨形成白雾,未凝结成珠,有秋天的寒意。

第三候:寒蝉鸣。与夏至第二候“蝉N q L b ] 8 { z i始鸣”相呼应。在秋天叫的蝉称为寒蝉,寒蝉感5 Q y应到阴气生而开始鸣叫。

处暑:也就是暑气到此时开始退去,“处”有“退”有“止”的意思。这时炎热的天气到此为止,暑气开始退去,真e P h正开始秋凉u . j n , 7 X ; –i _ k & 7秋作玉米开始播种,二期稻作进入分蘗盛期。气温仍高,虫类易生,故应注意防治。

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第一候:鹰乃祭鸟。老鹰猎捕后先陈列出来,像祭拜为牠牺牲的猎物。也可能小暑时^ Y X 5 l学习猎捕的鹰已经可以捕得猎物。

第二候:天地始肃。天地肃杀之气渐起,所以古人常在这一个时节进行处决犯人,谓之“秋决”,也就是顺天地肃杀之气,藉此告诫人们秋天是不可骄盈,要谨言慎行,反省收敛。

第三候:禾乃登。黍、稷、稻、粱(大粒的小米或高粱)等谷类到处暑已经成熟可以收成了,古时农民还有会趁此把成P $ = x Q ? ? t熟的禾谷呈献给天子。

白露:这个时节,在早晚温差甚大,空气中的水蒸气因为天候转凉附着在易散热的物体上,凝结成露水。而秋天五行属金,金的颜色是白,故而称秋露为白露。 c [ b“白露风,寒露雨”。

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文化中国:一年中的七十二候

天气已渐秋凉,逐渐开始刮起南风了。

第一候:鸿h v 1 B v c O雁来。相对应于雨水第 ! ` 8 B D s E二候的“鸿雁北”~ 0 : ?,秋天时鸿雁自北方飞向南方,以避寒冬。

第二候:玄鸟归。相对应于春分第一候的“元鸟至”,燕子春去秋来,于秋天自南方飞回北方。

“鸿雁来”、“鸿雁北”与相对“元鸟归”、“元鸟至”,鸿雁在白露由北方南来,而燕子则开始南飞乃阴阳之气互相交换。

第三候:群鸟养羞。群鸟储存食物过冬,同时许多鸟Z & – R ?都有的换羽行为,开始换上丰满的冬羽,准备冬天的来临。

秋分:在尧典上称为“宵中”,与春分的“日中”一样日夜9 G ( { ; a I U n等长,从这一天起日间缩短,夜间增长,天气也渐渐冷起来。二期水稻已达齐穗期,早熟稻进入成熟期。

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第一候:雷始收声。古人认为雷是因为阳气盛而发声,秋分以后阴气逐渐旺盛,所以不再打雷了。

第二候:蜇虫坏户。坯是指细土,众多小虫都已经穴藏起来了,还用细土封实孔洞以避免寒气侵入。

第三候:水始涸。在v t | + G华北地区春夏季降雨较丰沛,而到了秋天R S | d水气开始干涸,夜间无云,河川流量也开始变小。在中秋即有赏月、G ! ( g c祭月的习俗。

寒露:二十} ` ) 7四节气解上说“露水先白而后寒”,阴气渐盛,秋凉而成白露,秋冷而成寒露,水点凝成之露珠,寒露之后天气更冷就是霜降了。水稻已进入黄熟期,白柚开始上市。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:鸿雁来宾。指鸿雁南下期间长,同一种的候鸟也会有先来后到。

第二候:雀入大水为蛤。传g 5 f u说中鸟雀于深秋潜入大水(大水指的是海),而蛤(蛤是指蛤蜊类的贝壳)的条纹色泽又与雀鸟! u n t b b Y S近似,在深秋天寒时节,蛤类会大量繁殖,故以为是雀鸟所化。

第三候:菊有黄华。黄色的菊花在秋天绽放,古时文人墨客于此时尝蟹赏菊,更是成为当时秋季的盛事。

霜降:在二十四节气节上– ] m b 2 v ? {说“气肃而霜s @ Q J y + z降,阴始@ j B X ` (R h 0 6 Y c也”,“霜、露始凝也;降、伏也”到了霜降时,天地间阴L Y 2 K O Z ? n +气更重,故而露水凝结成霜。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:豺乃祭兽。豺是似狗的动物,豺捕到了野兽后,先陈列出来,似祭拜一番再食用。七十二候中用了“獭祭% : ) o e W 3 X鱼”、“鹰乃祭鸟”9 p b H x v及“豺乃祭兽”三“祭”,代表了天地间可潜@ X P : {入水者(獭),可飞上天者(鹰)及地上走兽(豺)三者,在时间上跨越了春+ Q E E @ I、夏、秋三季。

x T M 5 c @ = c二候:草木黄落。深秋后万物生长速度减慢,而且水分少,常绿植物的叶片,会转为枯黄而后掉落。

第三候:蜇虫咸俯。咸俯是垂头不动的样子,指各8 ` } L _种过冬的小虫在其藏身之处不食也不活动的现象,静静的进入冬眠。

冬季六气十八侯

立冬:“冬”有“终”的意思,o L U : %正是一年的尾声,秋天正式远离,冬天初现。Y h 2 _经过一年的辛劳,历经寒暑,体力衰弱,须进补以恢复元气故民间习俗于此时进补。此时水稻收获已结束,田间开始种植冬季里作或绿肥作物。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:水始冰。此时中国北部天气9 ~ 0 O已经寒冷,水泽开始结冰,冰面尚薄开始结冰。

第二候:地始冻。指土壤中的水分因天冷而凝冻,连带使得土壤变硬的现象。

第三候:雉入大水为蜃。蜃是+ M ! / V大蛤,雉比雀大,与寒露第二候“雀入大水为蛤”相似,在冬天时节,蜃类会大量繁殖,故以为是雉所化。

小雪:指的是天气变寒,已{ I _ v J ^ g 6经开始下初雪,因为是初雪,雪势不大。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:虹藏不见。天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故,而此时阴气旺盛阳气隐伏,天地不交,所以虹也藏起来; e ^了。

第二候:天气上升。阳气回到天上,阴气降到地下,因此天地不通,万物寂然。

第三候:闭塞成冬。由于天地之气闭[ g 1 U P O y ) a塞,一切显得毫无生机。

大雪W ; X : / O _ s b是大雪纷飞的意思,此时大陆高气压占优势,北风自西伯利亚u d ) S | Y r % +南下,带来大雪的季节。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:鹖鴠不鸣。鹖c L n b鴠是一种鸟,亦称寒号虫,是一种冬季仍会号叫的鸟,但到了“大雪”时节也感受到天寒地冻o 6 L _ A 2 _、天地冷肃之气氛而停止鸣叫了。

第二候:虎始交。阴气盛极将衰,在此所以充满阳刚之气老虎开始求偶行为来表示阳气将开始萌动。

第三候:荔挺出。指一种叫荔的蔺草,在仲冬之月万物均为雪所覆盖的时候,独独生长露出地表的现象。

冬至:冬至在尧典中称为s w C J j t“日短”,表示这天白天最短,是古代认为一年中最重要的一天,冬季到了一半。夏小正称为“时有养夜”,表示这D s / o G天夜最长,冬至可能是中国最早被订定出的节日。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:蚯蚓结。此时蚯蚓仍交缠成结状,缩成一团在土里过冬。

第二候:麋角解。糜和鹿相似而不同种,鹿是山兽属阳,糜是喜爱水泽的阴兽,夏q A = g } [至时鹿感受阳气渐退而解角,糜则是在冬至时感受阴气渐退而解角;

第三候:水泉动。深埋于地底之水泉,阳气引发,水仍可流动未完全结冻。

小寒:“小寒”对应于“小暑”,在节气上以“冬”“E V 3 Z T / B M雪”“寒”表示不同冷的% b l s h f 2 R Z程度U i 5 ? | q L ; ),愈后面表示愈冷,冷气积久了就成寒。天地间积聚的冷气要开始散放出来了,真正严寒的冬天正要开始,此时冰最坚,不易溶化可耐久藏,所以古时的凌官H w C 4 $ ^ f :都在此时凿冰藏冰。农作物栽培上应适时做好防寒措施。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:雁北乡。古人认为候鸟中雁是顺阴阳气而迁移的,有些雁已经开D Z S始往北] 0 k k飞,认为此时阳气已经发动,雁群启程自南方开始往北飞回故乡。

第二候:鹊始巢。鹊就是. $ V W ` : W 7喜鹊,鹊喜阳性,感到阳气动而开始筑巢,准备孕育第二代。

第三候:雉始雏。鸲是鸣叫的意思,, 9 = h p f + T与雉鸡啼叫一样,表现冬至后的阳气萌动。

大寒:为一年中@ 9 : k x |严寒之极点,自冬至后第三十六日的大寒也有T { b o O p所谓“四九夜F ` / s i [ ^! % !如露宿”之称,表示严寒之极。古人此时正忙着准备过年,鲜花、年柑等为新春应景之物。秧田须覆盖塑料布或不织布保温。

文化中国:一年中的七十二候

第一候:鸡始乳。母鸡开始孵育小鸡。

第二候:征鸟厉疾。征$ n / k } C鸟是指凶猛有攻击性的鸟类,如老鹰、隼等猛禽,因受到饥寒交迫之苦,仍遨翔于天际,展现杀伐的本能追捕猎物G p 8 @ g O

第三候:水泽腹坚。此时寒冷已极,河川的水结冰直透到水底,形成又厚又硬的冰块。

十二月七十二候歌

立春正月春气动,东风能解凝寒冻;土底蛰虫始振摇,鱼陟负冰相戏泳;

半月交得雨水后,獭祭鱼时随应候;候雁时催归北乡,那堪草木V } n .萌芽透。

惊蛰二月节气浮,桃始开花放树头7 ~ 0;鸧鹧鸣动无休歇,崔得胡鹰化作– w + 7 e R p k鸠;

春色平分才一半,向时玄鸟重相见;雷3 D 3 ! – H W 2乃发声天际G ` p w 8 g g z头,闪闪L H ~ k云开始见电。

芳菲三月报清明,梧桐枝上始含英;田鼠化鴽人不觉,虹桥始见雨初晴;

三月中时交谷雨,萍始生遍闲洲渚;鸣鸠自拂其羽毛,戴胜降于桑树隅。

立夏四月始相争,知他蝼蝈为谁鸣;无端蚯蚓纵横出,有意王瓜取次生;

小满瞬时更叠至,闲寻苦菜争荣处;靡草千村死欲枯,微看初暄麦秋至;

芒种一番新换豆,不谓螳螂生如许;鵙者鸣时声不休,反舌无声没半语。

夏至才交阴始生,鹿乃解角养新茸;阴阴蜩始鸣长日,细细田间半夏生;

小暑乍来浑未觉,温风时至褰帘幙;蟋蟀才居屋璧诸,天崖又见鹰始挚。

大暑虽炎犹自好,且看腐草为萤秒;匀匀土润散溽蒸,大雨时行苏枯槁。

大火西流入立秋,凉风A # ? E K V Q :至透内房幽;一庭白露微微降,几个寒蝉鸣树头;

一瞬中间处暑至,鹰乃祭鸟谁教汝;天地属金始肃清,禾乃登堂收几许;

无可奈何白露秋,大鸿小雁来南洲;旧石玄鸟都归去,教令诸禽各养羞。

自入秋分八月中,雷始收声敛震宫;蛰虫坏户S l ` _ z 7 += n Y a A为御,水始涸兮势向东;

寒露人言晚节佳,鸿雁来宾时不差;5 ~ q @ b雀入大水化为蛤,争看篱菊有黄花;

休言霜降非天意,豺乃祭兽班时意;草木皆黄落叶天,蛰虫咸俯迎寒气;

谁看u @ r书来立冬信,水始成冰寒日进;? ) T地始冻兮坼裂开,雉入大水潜为蜃;

逡巡小雪年华暮,虹藏不见知何处;天升地降两不交,闭寒成冬如禁锢;

纷飞大雪– C | % $ S [转凄迷,鹖旦不鸣马肯啼;虎始@ ; / s K * k交后风生壑,荔挺出时霜满溪。

短日渐长冬至矣,蚯蚓结泉更不起;渐渐林间麋角解,水泉摇动温井底;

去岁小寒今岁又,雁声k h ` . % P D _北乡春去旧;鹊寻枝上始为巢,雉入寒烟时一雊。

一年时尽大寒来,鸡始乳兮如乳孩;征鸟当权飞厉疾,泽腹弥坚冻不开;

五朝一候如麟次,一岁E ) / z从头七十二;达人观此发天机,多少乾坤无限事。

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泰山石刻涵括了整个中国的书法史

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