做人不应该仅仅追求外表的光彩照人，更要注重内心的修养和素质。
刘伯温是明初诗文三大家之一，曾辅佐朱元璋平天下，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
民间广泛流~ k ; a . L – y传着，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法，可见刘伯温l 7 E c # y非同一般之人。
他的传世之作《卖柑者言》更是q p B一篇旷世奇文，以下是全文。
《卖柑者言》
明刘伯温
杭有卖果者，善藏柑，r F J H g涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市n [ p r E [，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆Q c ^ U，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“F _ *吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我s ^ ) 7 _ @ A 2也乎？吾子未4 x n之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城p Y T N t c 0 3之具也，果能授孙J @ 6 P o f n、吴之略耶？峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可= 8 q $畏，赫赫乎可象^ M n 8 D Z Z w也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察3 W |，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽C B – B / – [ G之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
《卖柑者言》
译p : { n { I .文
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。
市场上，卖十倍的价钱，人们争x X 相) p V I R { : W购买他的柑橘。
我买到了其中的一个，切开像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。
我对此感到奇怪，问他说：
“] s W n你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”
卖柑橘的人笑着说：
“我从事这个行业已有V s 3 h $ @ 8 3好多年了。我靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不F ] O曾有人说过什么，却唯独不能满x ^ J l + . P =足您吗？
世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。] H ` ; g l ; t V
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？
那些戴着高t z I H v `帽子，拖着长长带子的人/ 0 M，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？
盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却H ) 6 Y l ; & g E不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。
看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令o M + B U a c N人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？
你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”
我默默地没有话用u ] g & R来回答。
回来思考( – ]这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
那些“金玉其外，败絮其中”的人c ] C S w _，自古有之，直至二十一世纪的今天，在我们身边也有不乏其人。
《卖柑者言》虽然才短短几百字，却揭示得如此之深，让人受益匪浅。
做人不应h _ A J U s : u J该仅仅追求外表的光彩照人，更要注重内心的修养和素质，只有这样，才能成为一个真正有价值的人。
