徐渭《野秋千十一首》行书，明代，曾刊于《西泠艺丛》。该书法作品是明代三大才智子之一的徐渭所作，确实够“丑”，但这幅作品在现如今，是无价之宝。
要读懂这幅作品，确实挺难的，故此，我们中很多书友都一致认为徐渭的这幅作品，的确够丑，包括本站往前也有这么认为。
然对徐渭的生活时代背景以及其一生阅历有作一定了解的书友，或许就觉得这幅作品并不丑，并能明白这幅作品，为什么能成为无价之宝。
如何欣赏徐渭的书法？
1、从历史背景看，其书法作品是徐渭为挣脱其生活所在时代的恶俗束缚而展现的一种具体反抗形式：
2、从书法角度，徐渭其书法超越了其生活时代，打破了以“台阁体”为主导的明代书坛的寂寞；
3、从徐渭人生阅历角度，徐渭其书法是用自己个性行为来力求挣脱恶俗束缚而展现的真实表现。
以这幅作品为例，整体一观，确实“丑”，但能逐一单字去赏读的话，其实，我们还是能赏读出徐渭用笔十分精到的，结字虽“丑”，但并未脱离古法，极具唐人写经味道，又有宋人用笔风致，如苏轼、黄庭坚、米芾。
纵是本站现在如此解读，也免不了诸多书友对徐渭这幅作品的审度，定其为够“丑”；但诸多书友对徐渭这幅作品的审度，定其为够“丑”，也免不了徐渭这幅作品成为无价之宝。
作结：徐渭书法表面上是用“己意”实现对明代书坛主流笔法的改变，实则是徐渭本人在明代恶俗束缚下的极力反抗，“我杀人当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜！”（此是徐渭回复欲用封建礼教约徐渭的徐渭好友的原话）
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