仙与神，是两种不同的超然存在。说到仙，想到的往往是“仙气”、“缥缈”；想到“神”，则会联想到“威风”、“庄严”’’。
封神榜上除了“不死不灭，不入轮回”的天道圣人，归于绝顶高手，还有完成杀劫的十二5 ! X金仙，归于超一流高手，辅佐姜子牙、在g 6 E V $ b O封^ Y y / h神大战中做出突出贡献的七人，“肉身成圣”，归于准一流高手。剩下q y l 8的共册封了三百六十五位正神，八百位副神，基本上都是先死* B S 0 k过一次才有资格进Z u x F # u入封神榜D w c L o Y 3大名单= ] s S b ( z f ;的。
封神榜的目的3 1 ?之一便是给昊天上帝提供人才，在那个三教并存的年代里~ f# / G 8 2 B Y a ^ Z v A ，天庭方面基本是个空架子，形势不7 e w g 7明，无论是阐教、还是截教仙人! b y . i W _ 0，都不肯投身到天庭任职，修仙者5 7 ! _一般有自己的领地，享受肯定的自由，众仙本来的日子多少逍遥啊，在自己的地盘过着自在的日子，爱干嘛干嘛，也没什么天敌或任务，没事就g k ? Z # % @研习研习法器、神通，叫上几个老友闲谈饮酒P 8 Q、比画比画，再收点弟子显示下师威师德。一旦a 7 B 3 G进入封神榜名单，从一方霸主变成遵守准则的“天庭职员”，每天请示汇报，1 j N e . R d还得干好q B M m = ; i :本职工作，所以大部分修仙者是不肯被封神的。
道教典籍@ j u 6–《) ` D ; # n H ! j抱朴子.内篇》里是论仙一篇，对仙人的等级做了一个概述：按; T _ u K ^仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓3 ( Z J之尸解仙……保o { m Z k I留肉身成仙的便是天仙e 1 ，保存肉身但没能“霞举飞升”的是为地仙，死了以后成神的叫尸解仙！从修为等级到位置上，封神榜上所谓的正神、副神都比修炼成仙者差了好多。
通天教主在广成子三谒碧游宫时曾有过一番解释) 1 / o：三教共议封神，其中 $ 1 o 6有忠m N } M k d $7 3 –臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有N : n W T深浅厚薄，互相缘分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有许多，此是天数，非同寻常；况有弭封，仅仅死後方知端的！
之n v v Y M T前在菜叶网8 r f / p上看过相关的` { # } G E & 6资料@ S X，凡人也能S u I封神，修仙者则是依据修为、福缘等@ D }多方面要素} [ d 7 A = / g决定。死了也纷歧定能封神，有不成仙道而成神道者，各有深浅厚薄……评判的标准不是自己可! N n 5以操控e 6 P } (的，决定= – , j权H a G P在天道圣人那里！既有早就上榜者，也有依据个人体现，临时决,? } x 6 x p ) ?定的，这u 3 eO 6 – p . = W 3 I C便是通天教主为何一再约束门下，不得参加商周大战的原因。
究竟是哪些人不肯h B P Q _ &意上封神榜呢？
主要是指在修道方面已经有突出成果的那些金仙们。比方元始天尊门下十二金仙、闻仲、赵公o ~ v明、三宵娘娘、金灵圣6 X _ p c H p L E母等，他们已经修成大罗金仙了，假如再往上进一步就] C N p会修成不死不灭经万劫而不坏的圣人F ( a ; i G j了。
假如上了封神榜，他们就将前功尽弃，数千年修行荡然无存n w ? O k T 9，只能成其神道f v q h w R 2但再也成不了仙道了，等同于断绝了他们修成圣人的可能性。这对那些大罗金仙来说S & } &I T x I U w – 8 V [ 2是无论如何无法承受的。总之能; + & + / 7上榜者都是不成仙道而成神道者，各有深浅厚薄，互相缘分，故神有尊卑，死有先后，全部f Y c 4 g j T b #都是天意定数。
