上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。
一，句芒
木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重6 – O 0 D，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要，每年春祭都有份3 f { ] K a。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
二，蓐收
蓐收在十二x z n 0 ^ k祖巫中排名第三，还被称为秋神，左面耳朵是一条蛇，它L d Z Q ,的出行是乘坐两条龙，是白帝的功臣，比句芒出现的时间要早一些，当初白帝还想收蓐收为义子，还有人说它就是掌管西方的神仙。
《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据I r d z k Z说这就是蓐收
三，强良
强良属于北方的神，虎面人身，它在手中托着两条蛇，霸气十足，四肢属于细长但是有力的，强良主要掌管天上的雷电，比雷公电母掌管的时间要长一些。
《山海经》中记载的这位“强良”，在印地安古神话中也隐约可见。印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人，其中之一名叫“沃拉冈”。其与“强良”在读音和年代上都十分接近，同是两个I I [ 6 _ o最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。
四，天吴
天吴和共工差不多，主要掌管| x B N j 5 & # {水，但是两者掌管的水域不同，天吴还能操纵云雾，还被称作为水泊，天吴的长相比较奇特c G j q ; f o，长着八个脑袋，八条尾，八条腿。
《山海经U D i》记载：“陆吴，八首八面，虎身，八足八尾，^ F Z b @系青黄色，吐云雾，司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面` J O J v g a都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。
五，弇兹
弇兹是西方的神仙，属于人面鸟神，风姓的人都是弇兹& T * , r W的子孙，弇兹不是山海经里面的神仙，属于上古时期的人，主要掌管电$ = i m _ L Y (。
《山海经大= g ! 4 l荒西经》 云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即* e ! I L ] b L古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神
六，奢比尸
奢比尸属于北~ T F 0 W方国家的神，人面兽神，长相比较) ? Q E O ; ]的奇怪，在头的周围还有蛇^ T 9 6 A 7 u 4 z围绕，奢比尸杀人于无形之中，O 9 N = f y最会用毒，奢比尸还能改变天 8 ~ S u ! ; _气，让) ] v l i ( .天气瞬息万变，还被称作为天气之神。
《山海经大荒东经》说它是C k q (神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。
