众所周知的关于武则天使用的残酷刑罚，是一个叫做人彘的刑罚。这个刑罚的发明人是汉高祖刘邦的皇后吕雉，在刘邦死后，吕雉用这个刑罚来对付戚夫人。而武则天则经过改进之后，把这个刑罚发扬光大，创造出了可怕的醉骨之刑。让受刑者生不如死，具体方法是：在“人彘”的基础上，在瓮里再倒上酒，让酒从伤口渗入骨头# % 1 { P，名曰“骨醉”。这一改良的残忍之处在于，初期酒使得伤口产生难忍的剧痛，继而产生麻醉，同时酒又能消毒，让受刑者延长生命。很难想象受刑者在生命的最后时刻是怎样的绝望与无助，但相信几百年后吊死在煤山的那个皇帝砍杀自己孩子x / u | [的话可以得到注解：“愿生生世世无生帝王家”！
《X . l 0 O { P :旧唐书》中对骨醉之刑是的记载是；武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰:’令此二妪骨醉!’数日而卒。
简4 B S # 3 ^单来说就是先是将人用杀威棒打到皮开肉绽，然后去掉受刑人的手脚，做成“人棍”，最后把受刑人投入酒缸之内。试想一个弱女子，被打的几乎成了肉泥，不救治，又砍断四肢，然后泡在水里流血，能活多久？而且极度的痛苦可能会导致昏厥，或者心脏负荷不了而死亡。但是回归现实武则天这个更是不可能。应该打一百杖就死了，如果没死，砍断手足之后放入酒坛子肯定很快就死了。三天之说绝对是史官因为厌恶武则天而瞎写的。而且一百杖是否真的存在都不t } C S { ?可信。关于武则天的正史记载是离的越久远写的越可怕。强U c C %烈感m ` – U y 5 L =觉所谓骨醉之刑，是后人史官根据吕后这个故事给编造的。其实可以翻阅了一下中外酷刑史，凌迟和剥皮这种酷刑倒是听说有三天不死的，但是凌迟并不是每个都是3000刀，历史上真的到达3000刀的其实挺少的，一般的其实只有两三百刀，一天完成而已。真达到3000刀持续3天的都上史书了，是很少见的个例。剥皮这种只有耳闻，没有详细记载，所以详细情况不清楚。
在如今看来，古代刑罚实在令人毛骨悚然，难以接2 E b Q ` W g受，但是，在那个时期或许就是统治者维护政权，发展国家的必要举措_ j ; { r n m 6 b，也是中国古代社会发展与进步的浓缩比如：
- 秦：笞、杖即用竹板拷打犯人脊背或臀部，株连即一人有罪牵连与其有关系的人，秦朝采取重刑主义E P，这也是其灭亡的一大原因。
- 汉：开始减轻刑期，废除部分刑罚，这是一次刑制的重大改革。
- 魏晋南北朝：废除宫刑，规定鞭刑= 2 j i ) s与杖刑，连坐范围缩小。
- 隋：删除了很多残酷的刑罚内容，确立了封建五刑。
- 唐：刑罚变轻，死刑、流刑大大减少，而且唐律是中国古代法律之巅峰。
- 宋：刺配刑9 u } c [ w f即刺面，杖击且流放，凌迟即千刀万剐。
- 元：逐v T : & { Q _ Z 2渐向汉代五刑过渡，保留了许多肉刑如截手断舌。
- 明清：刑法更加残酷，并大量复活肉刑，有剥皮实草、灭十族、戮尸等。
鲁迅在文章中写过：中国人是最能研讨人体，顺从其美而用之的公民。脖子最细，创造了砍头；膝关节能弯，创造了下跪；臀部多肉，又不丧命，就创造了打屁股……。腰斩的创造能够看. u , ] X M R z出古人现已能从心灵上驾驭罪犯，统治者运用腰! y | 5斩的酷刑，就是要切断反叛者的脊梁，教化出听话、顺从的Z N n * L p顺民来。
