当佛教从古代印度传到龟兹的时候，龟兹的王室成员很快地接受了这个信仰，开始大规模地开凿石窟。数以吨计的颜料被运送进来了，画师们在石窟中忘我地绘制佛教壁1 S 3 9画，龟兹成为一个巨大的磁场吸引着遥远国度的僧侣。
一个来自古印度的婆罗门贵族厌倦了世代做官，竟辞去了国相职位长驱跋涉来到龟兹，龟兹王把自} K 6 T y ~ _ – u己的妹妹罗什嫁给了这k L – Z 7个叫鸠摩炎的人。他们按照西域的习惯，为出世的儿子取名叫鸠摩罗什。这个信奉佛教的母亲，像先知一般规划了儿子的未来。在日g I u I后的岁D f ] X e { @ W l月里，她N Y G 1 H , 将带着骄傲与忧愁看着儿子怎样改变了这个王国以及自己* f b O的命运。
龟兹，它的发音可以追溯到公元前1世纪。这个地方在中国汉代的典籍中就有记载，那时，龟兹是西域36个国家中的一个王国，其中心位置是现在新疆的库车市，位于天山南麓的中部，塔里木盆地北缘，是北方丝绸之路北道的必经之地。
在汉代以前，这个小国@ / + i R x l O处在两个强大的势力之间，由于被漠北的匈奴人控制，龟兹国惧怕 Y o 5 9 N与汉帝国往来，尽管汉朝的使节多次前来示好，却经常遭到拒绝、冷遇或血腥的杀戮。汉帝国为了打通这个丝绸之路的重要地点，用了很长时间进行军事准备，从公元前2世纪开始对匈奴进行反击，两个强大的势力倾尽军力，决心在西域一决高下。
汉帝国的军事胜利迫使匈奴人的势力退出西域，龟兹成为西域36国中第一个接受汉文化的地区。
至少在西汉以前，龟兹还没有流行的书面文字，魏晋南北朝以后，一种被称作吐火罗语的语言突然流行起来。这种语言属于印欧语系，被现在的学术界改称为吐火罗B种语言或5 g I # x直接称之为龟3 L Q c r兹语。
龟= c : { J j兹上层社会的孩子们要学习的W F ! &却不仅仅是这一种语言，因为常年往来于此的人群里面既有撒马儿干的粟特商人、叙利亚的画家，K V } 6 m $ 8 G也有中原的使节和印度的僧侣。
龟兹佛教的戒律以严明闻名西域，许多出家人甘愿舍近求远翻越帕米尔高原、穿越茫茫流沙到这里修行。集体的寝食作息可以最大限度地限制个人的行为，孤苦的环境和肃穆的{ A q L N `气氛可以磨炼出家人的定力。这大概也就是R o G q为什么鸠摩罗什从幼年便被送到这里苦修一个的原因吧。
