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古有诸葛借风,不如公孙借风之更奇

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古有诸葛借风,不如公孙借风之更奇
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只见那个先生,身长八尺,道貌堂堂,威风凛凛,生得古怪。……晁盖看那先生时,但见:头绾两枚鬅松双丫髻,……八字眉一双杏子眼,四方口一部落腮胡。

古有诸葛借风,不如公孙借风之更奇

公孙胜是蓟州九宫县W v & . f :人氏,自幼好习枪棒,拜二仙山紫N H R N虚观罗真人为师,道号Z H V D一清先生,学得一身道术,o A H r能呼风唤雨,驾雾腾云,人称入云龙。他家中虽有老母在堂,但常年云游在外。s s v l 8 T

北京梁中书为给岳父蔡京贺寿,搜刮十万贯金珠宝贝,命提辖杨志送往东京,号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财,便有意劫取。 他久闻托塔天王晁盖之名,便到郓城县东溪村投奔晁盖,想请晁盖一同劫取生辰8 9 4纲。当时晁盖已得9 W f赤发鬼刘唐报O r z C Z Z = 信,并通过智多星吴用结识阮氏三兄弟,正在家中谋划劫纲之事。 晁盖得知公孙胜来意后,将他请进后堂,与吴用、刘唐以及阮氏三雄相见。七人一同定下劫纲的计策,是为”七星聚义c g #“。

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杨志押送生辰纲经过黄泥冈,晁盖七人扮作贩枣商人,也到冈上休息。七人在白日鼠白胜的配合下,用蒙汗药酒迷倒杨( M w g Y志等人,劫走了生辰纲。 之后,阮8 % m氏三雄返回石碣村,公孙胜则与k G T O吴用、刘唐留在晁盖庄上。

生辰纲被劫后,济州府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。何涛探知晁盖七人假扮卖枣客商的事情,又捉拿白胜,严刑逼供。白胜熬刑不过,被迫招出了晁盖。何涛便到郓城县敦促县衙捉拿晁盖七人。郓城县押司宋江却提前向晁盖报信,而负责捉拿的都头朱仝、雷横也有意私纵。晁盖与吴用= 5 D、公孙胜、刘唐得以逃到石碣村阮氏三雄( { a家中。

晁盖四人虽然逃脱,但庄中却有庄客被官府捕获,并供出公孙胜h e g等六人的大致情况。济州府i F P V I尹又向白胜问供,白胜只得供出公孙胜六人的姓名以及阮氏三雄的住处。府尹命何涛到石碣村抓捕。 石碣村j , y u R一战,公孙胜施展u n ` c . t n道术,祭起狂风,风助火势,火烧官军战船,大败何涛,而后与晁盖等人投奔梁山泊入伙。

梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强,不肯收留,婉言劝他们下山离去,结8 j E f E q果被林冲火并。 林冲推举晁盖为寨主,并推吴用为军师。公孙胜[ – . W U 3则居第三位,与吴用同掌兵权。 宋江上山后,公孙A W d n L ? ! A胜以探母参师为名,返回家乡蓟州,自此一去不回,期间曾推荐锦豹子杨林到梁山入伙。

古有诸葛借风,不如公孙借风之更奇

也有研究者认为,公孙胜这一人物的塑造,糅合有《三国演义》中诸葛亮的形象,承继的是诸葛亮呼风唤雨、撒豆成兵的本领。吴用虽为军师,但与诸葛亮相比,却缺少一些仙道色彩,显得质实有余而飘逸不足。而公孙胜以道士面目出现,正好与吴用相辅相成、优势互补。二人各自? U f . i 0 V B体现了诸葛亮才能的一个侧面,合起来刚好”顶个C , n Q / j :诸葛亮”。

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