澶渊之盟签订后，赵恒原以为这是一桩值得自豪的功业，很得意了一阵子。不料有一天，大臣王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的= 3 * , A j B t了！”王钦若的话，本来是要贬低寇凖的，但却同时给爱虚6 ` $ e .荣的赵恒泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。@ m n = g
赵恒
王钦若善于察言观色、逢迎邀宠，他看出赵恒既好大喜功，2 _ } ~ z L Q =又害怕战争，于是建议赵恒举行封禅大礼。赵恒同意，但又担心宰相王旦将会反对。王钦若自告奋勇，自称说服了王旦。赵恒得知后J g 7 d，心里还是不踏实，就q & [ F |把王旦召来宴饮，饮宴正酣时，命人取出一樽酒来赐给王0 e A l & D 4 h旦说：“带回去同妻儿一起享用吧！”王旦回家后打开酒樽，发现其中G E 8 O b ? G Q盛的全是美珠，他只得对即将到来的封祀沉默不言。
景德五年（1008年）正月初三，王旦率群臣早朝完毕时，有司来报，称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”，赵恒“召群臣1 [ N拜迎于朝元殿启封，号称天书”。
为了证明“E z ` K | o ^ :天书”真的是从天而降，赵恒还特意精5 N # Z o F心编造了一个故事：“半夜我刚要睡，忽然卧室满堂皆亮，我大1 T * ^吃一惊，见到一个神人忽然出现，此人星冠绛袍，对我说：‘一月三日，应在正殿建黄箓道场，到时会降4 @ C u P s天书《大中祥符》三篇# d O [ $ 7，勿泄天机！’我悚然，起[ y & f O身正要答话，神人忽然消失，我马上I O g _ ! ?用笔把此事记了下来。从十二月一日起，我便蔬食斋戒，在朝元殿建道场，整整一个月恭敬等待，终于盼来了天书。适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看，回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。
岱庙
原来正是神人6 n P b w 9 Q 6 4说的天书啊！”王? K o旦等当即再拜称贺。赵恒于是率百官步行到/ @ p 4 #承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布q M w t :上写的是：“s B t = x 2 } &封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”另( B ~ P h – S M外还有黄色字条三幅，9 J y O内容的意思是说赵恒以孝道N q { 3承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。赵恒命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺。
为了扩大影响，赵恒趁热打铁，k } t w % : 5 M接连下了几道诏令f . 9 N d y：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特允京师聚饮三日以示庆祝等。x 6 Q a W ) D又授意大臣陈尧叟、丁谓等加以经义附和。一时间，举国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。三月，由王旦牵头，动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名奏请赵恒封禅。赵恒向三5 2 % F [ W司询问经费事宜后，即命翰林及太常详拟封禅仪& | % % 2 0注，又任命了主要l v 5 R g 1 s负责官员。
六月初，派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。王钦若一到乾封（今山东泰安）即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙7 k Q现。”不久，又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。赵恒再次召集朝臣，宣告自己所梦“来月上旬，将赐天书泰山”的预示。即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，果然应验了，王旦等又是再拜称贺。
当伪造天书，一切准备就绪后，赵恒即于十月初正式就道东行。那“天书”被载以玉辂，在前开路；王旦等文武百官随从；还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡4 f M m ^ [ =的队伍，历时十七天始到达泰山。在山下斋戒三日，始行登山。按照事先拟定的0 9 N ] } 7 $ ]礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地礼。
赵恒改乾封县为奉x 7 P @ J + K符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；在泰山顶唐摩崖东侧h L 3 U t i ^ }刻《谢天书述二圣功德铭》。之后，又是一连串的庆贺V v N r V W { R &活动。总计这W I $ 3 ( c次“东封”，包括到曲阜祭孔在内，N 1 ( Y e j % s前后花了四十F l | % & +七天时间，演绎了一8 C & $场彻彻底底的闹剧，而赵恒也成为中国历史上封禅泰山的最后一位皇帝。
这场由王钦若执导、e & d – 9 +赵恒主演的闹剧虽P L 5 z u C s然暂时结束了，但赵恒并没有停止其“以神道设教”的事业，那些阿谀取悦之徒也仍然不断向他“争奏祥瑞，I s R S _ s F 5 竞献赞颂”，几至达到“全国上下如病狂热”的地步。三年以后，在一些人的怂恿下，赵恒又到山西汾阳去行“祭祀后土”（又称“西封”）大礼。
