和亲，是民族之间为消除战争，实现和平的一种手段。这种具有政治目的的“和亲”形式，正式出现应该说是从汉代起。在公元前200年，汉高祖因惧于匈奴的强大，派出和亲公6 u w +主，嫁给匈奴v J = p Z C $的国王，以求实现北疆的安全。而后几十年里，不断有汉朝的“和亲公主”派往匈奴，最著名的“和亲公主”就是就是O J X L J G M大家熟知的中国“四大美女”之一的王昭君。
汉武帝刘彻登基后的第二年，即建元三年（前139），派张骞出使西域，联合大月氏e – R x Y O W J国夹w n E M p Y . 0 B击匈奴，从而开辟了西汉与西域的通道。元朔三年（前126）张骞归来后，上书汉武帝，分析西域形势，认为在西域诸国s k ) } o ] m Q –中，只有乌孙是可以同匈奴抗衡的力量；
乌孙如能同汉朝合作，葱岭以西的大宛、康居、月氏和大夏等定会望风归顺。基于此，张骞建议武帝与乌孙建立外交关系6 F 9 ; i :，进一步密切同西域其他国家的M x u u联系，孤立匈奴。
元狩四年（公元前1197 $ O）汉武帝再次派出张骞前往乌孙国，并与乌孙国? N J U % D国王昆莫达成和亲协议，共同防御匈奴。乌孙国于是派人送来了1000匹马作为聘礼。
乌孙国地处西域一隅，游牧为生，虽名为大国，但在汉武帝的眼里，乌孙乃藩夷小国，距汉之遥以千里计，当然不忍将自己的亲生女儿远嫁其邦，更何况张骞也早已向其陈述，乌孙国王昆莫已属垂暮之年，武帝暗自思忖
于是，他决定在汉室宗亲里寻找可# 1 r B以下嫁乌孙的公主。最终他还是找到了一位汉室宗亲，原江都王刘建的女儿刘细君。江都王刘建是江都易王刘% E 1 P | ) @ U –非之子，而刘非为汉景帝和程姬所生，与武帝是同父异母的兄弟，刘细君算起来也是武帝的侄孙女。
这位刘细君的公主，也是命苦之人。在16年前，她的父母因卷入皇室的倾轧中，以谋反罪被处于极刑，只因她年幼又是女孩子便幸存下来，她虽为罪族之后，但她还是有皇族血统的人。
汉武帝元封六年（公元前105年），刘细S c / _ & ! 0 u L君作为大汉王朝的“和亲公主”，离开了繁华的长安，不远千里，嫁到了西域乌孙国。
当她经过长途跋涉，刘细君等一行人终于到达到了U [ v乌孙的首都赤谷城。刘细君却发c – G现自己嫁的男人是个白发苍苍的老人，内心感到十分悲怆。再加上语言不通，尤其不习惯乌孙那游牧民族的生活方式，于是新婚不久G G 5 I ( { w t %，o K 1刘细君就请求昆莫为她按汉朝的房屋式k s X A ? , 3 ~ $样营建了一所居室，带着侍女独自住了进去，以后每年只和昆莫见一两次面而已。在孤独和凄凉中，细君思念故乡，思念亲友。
在大漠草原的日子真是煎熬。细君在
寂寥中作歌自吟。有一首歌是这样唱的：
吾家嫁我兮天一方， 远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙7 N r $ 5 _ w， 以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤， 愿为黄鹄兮归故乡。
可是过了两年之后，年迈乌孙国王昆莫，已经知道自己在世上的时间已经不多Z H M 3了。他X | _ o q B在安排子嗣的同时，也在安排细君“新的”生活：他要按D ? 2 z { k . F乌孙的风俗将细2 n u S C 5君嫁给自己的孙子、未来的国王岑陬。
这e a ; _显然同汉族的风俗习惯、道德伦理相距太远了，简直是禽兽不如了。{ m P 4 { :刘细君闻之，当即断然拒绝，并上书武帝，请求汉: M g ; 9 {廷为她做主。
然而对于最高统治者来讲，政治上考量永远是放在第一位的。j Q Z L s H汉武帝回书细君时I 1 H，要求她千万要依} e f U乌孙的风俗嫁给孙子岑陬，说是这样做是为了继续和乌孙结成巩固的联盟，共同对付匈奴。细君( x H , ( m 5 m求告无门，只得含泪做了前夫昆莫的孙子岑陬的妻子。不久，昆莫死去了，岑陬继位为乌孙国王。细君和岑陬还生下了一个女儿，起名为少夫。
过了不久，在太初四年（公元前101年），由于过度的哀愁和虚弱，刘细君与世长辞。这就是一个“和亲公主”的人生悲剧。
