以西汉的技术，并不是造不出马镫这样简单的物件，而是想不到而已。一个东西从无到有，需要的不只是技术的进步，更重要的是意识层面的觉醒。
马镫，是古代骑兵作战时，挂在战马两侧用来踏脚的环状物体。
它的出现，解放了骑兵的双腿，因为此前他们需要花费很大Y u `的力气，p ] :用双腿使劲夹住马肚子，才不至于使自己从颠簸的马背上掉下来。所以这个阶段的n g t骑兵，只是骑在马u 3 O N [ Y上的步兵，顶多只能发挥战马的机动G R [ K m j能力，根本无法冲锋陷阵。
马镫的发明，从此使骑兵在马上有了借力的地方，踩踏着马镫的骑兵，得以充分借助战马奔跑带来的冲击力，在战场& t 1 u上像坦克一样猛烈冲击敌阵，轻易撕开对方的Y z = p j | o口子。
打开百度百科，搜索马镫，会看见这样的讲法，说在汉o $ R : D e | % ?朝时候已经有O V 2 0 l Y了铁马镫的替代物——布马镫，还说在西汉壁画中可以看到。
但具体要问是哪个壁y * P J K m画，却什么都找不到，最多给你弄两幅隋唐风格的P t t X @ Z壁画糊弄你。
其实，我们目前没有任何证据，证明汉代出现了马镫。汉代所有出土的陶俑、壁画，都没有马镫这个东西。
只有东晋的陶俑，确实能够看到马镫的存在，同时也有部分西晋的陶俑W X ! , 9 c在马鞍一侧Q w p m s（另一, s z o N 8 i 3侧没有）有悬挂一个三角形的东西，不过骑士的脚并没有套在里面。
有研究认为这是马镫最早的雏形，但与后来乘@ R _骑过1 Z u I e u程中双脚踏的作用不同，最早的马镫雏形只布置在一侧，仅仅是一种上马的辅助工J Y ] s n C具，骑上r 1 S o n } q马后9 5 } 5 & 就不用了。
至于什么西汉布马镫，纯粹是异想天开了。
然而，布马镫可以给我们提供一个思路，也就是我们根本不用考虑什么冶炼技D E ~ _ G术能否达到制作马镫的水平，因为没有金属，其实也可以做马镫。比如布（如果嫌不牢多加n = } 4 P几层就是了），再比如现在也不少见的皮革马镫。
所以，西汉没出现马镫，并不是冶炼技术的问题，U K , J而是一种意识问题，具体包括两方面：“没想到”和“优越感”。
所谓“没想k j 9 ! D r .到”，很好解释。
任何一个发明，都是从“没想到”，发展为“想到”，再发展为“做到”。如果本身想不到，前提条件不成立，即使技术上没有壁垒，也无法完成这个发明。
我们可以举个例子。
就拿赵武灵王的胡服骑射来说，当时中原地区的各个国家都穿长袍裙子，胡人才穿裤子。这样的装束适合中原国家相互约好时间、地点的车k L : b 战、2 F A阵地战，但却不适应日渐到来的大规模骑兵运动战。直到赵武灵王引入胡服，行动、骑马、射_ o @ . o箭都方便许多。
但你能说中原各国做不出裤子吗？这有什么难的？只是因为文化的原因，他们根本没想到而已。
除了没想到，还有个可能性就是中原国家的优越感在作祟。
在没有马镫的时代，能够熟练地骑马驰骋，那是需要天赋和严格训练的。所以一个人如果掌握和精通骑马的技术，自然而然就产生了一种优越感。
这就好比大学时很多人都是走路去上课，突然有个同学开着宝马，载着班花们来来回回，那感觉别提有多拉风，有多爽了！
这种时候如果有人想发明一种工具，让骑; K 1 ` ] T马更容易，你觉得会产生什么情况E z d？会不会有些人因为优越感作祟，而阻碍这种发明，H S K b称之为“投机取巧”、“耍小聪明”？
开车的朋友都知道，自动挡的车比手动挡好开多了。自动挡的汽车只要把档位放在前进挡，然后刹车油门控制即可。而手动挡的车，则需要根据速度不停踩离合器] o _ . 0 p调整挡位，烦不烦？
谁都知道很烦。可是有多少老司机会这么说：开自动挡的车不算会开车。这些几十年驾龄的老师傅车技当然没话说，但这个观点嘛，我们就不敢苟同了。
汽车是为了人们生活方便发明的，更方便的自动挡汽车，当然给人们的生活提供更多的便利。但是老司机们凭借自己强大的优越感，D J l L { f Q 3 q对自动挡汽车– { X嗤之以鼻，这就是一种观念问题。
试想一下，西汉时期，一群驰骋沙场的骑兵发现一个新兵突h T 0 J : S :然拿出一对铁环挂在战马两侧，踏~ h j V进= + /去方便t S s 2用腿夹住马身，他们会不会大声呵斥这个新兵蛋子？会不会让他把这些小把戏扔掉，一步一步扎扎实实学骑马？
很有可能哦。如果真有这种情况发生，那马镫或许就C * & k g o 2 q V这 G ^ + u r P 0 #样被延迟发明了很多年。所以，西汉没有马镫，跟技术真没什么关系，纯粹就是意识问题。
