张献忠（1606年9月18日-1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西定边县人，明末农民军领袖，大西唯一皇帝，与李自成齐名。 1640年率部进兵四川，1644年在成都建立大西政权，即帝位，号大顺。历史记载显示其人曾经进行过多次对平民的大屠杀，后兵败被清军所杀。
清朝人编纂的《明史》说张献忠在四川杀人如草，还特别立碑明志，上书：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这就是有名的“七杀碑”。而张献忠在四川的短短K k Z = R几年内，把拥有三百多万人口的天府之国杀b ? / 的之剩下几万人。
关于张献忠屠戮川人的具体行径，史书所载已是挂一漏万，即便如此，翻书读来，Y L o C D 3 V F仍使人有惊心动魄、肝胆摧裂之痛。捡几处其怪异杀人行为说说，看看这位“农民革命领袖”的杀人心理与方式，或可以此而一窥全豹，让大家更了解r , H – Z J } ^其人其队伍的性质。
张献忠在四川的屠杀，除N Q j [ ^ O F E E了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之于不同对象身f s r k a e N @ %上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈o ` & 0 l c。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳| z ~ R ! ^去少数年轻女子充当营妓外，其余的怕累及军心，全部杀掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下= ) n以刀尖接之，观d * 5 b A T其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。
最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于1 ^ .肩头上，赶到郊外，严禁民间藏留给予饭食，多有栖身古墓，月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝，未能遭此活罪，行刑者亦被] Y + : i H w Y剥皮。此命名为“小剥皮”。
张献忠出身草莽,粗鄙无文，出于一种猜忌T t T 7 – 5、仇视文化人的本能，他必然大杀读书人。据( _ $ & w $《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周v ; & G h ! h M u围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。攻陷成都仅二月，# % z ! ^ 7 ]杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。又召集生员，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上写一满幅“帅”字，且须一笔书成，能者免死。有夹江生员王志道缚草为笔，浸大缸墨汁三日，直书而成。张献忠仔细看g H : X a N后曰:“尔有才如此，他日图我必q P P尔也!”即刻杀死祭旗。
张献忠攻陷成都，建立大西国政权，两个月后开科取士。严逼各州县士子前来考试，不来者杀头，并连坐左右邻居十家。他在成都贡院前设长绳离U Y H e地四尺(约1.3米)，让考试的人$ y 4 7依次过绳，凡身高于绳者，全部赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山积，张献忠前往观看，拊掌大笑开怀。使人匪夷所思的是张献忠的自毁自杀行为。据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一个幼子经过堂前，张呼唤，子未应，8 _ = } , _ k s #即下令杀之。第二天晨起后悔，召集s ~ %妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。
待到后来，他越是军事失败，越是心情焦虑，而大杀自家兵士。据《蜀难叙略》上说，清军进5 f ( *剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒，每日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。张献忠责其下属杀人不力，骂曰:老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚!
张献忠一再称梦中得天启，上帝赐天书命他杀罪人。《蜀难叙略》记载，“逆尝向天诅云:人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识字，不知何故。”因此他杀人是负有神圣使命感的，有点像当今以真主名义杀人的恐怖分子，且还要装神弄鬼，谎言欺人。
张献忠还列木为台，命男女共登台上，然后在四面纵火焚烧，一时间惨叫声震天动地，张献忠与属下看着狂笑不已。他为了喂养战马，在杀人剖腹后挖去脏腑，然后用人血浸过的米豆喂? k ^ W 4 [马，使马长得十分肥壮。
假如在攻城的时候遇到激烈的抵抗，张献忠就让所掳掠的妇女赤身裸体向城上辱骂。掳来的妇女，凡是有姿色的都被轮奸得奄奄一息，然后割下首级，j / / l i F C将尸{ * $ X h首倒埋进土中。女人的下体朝M G I # q ! 4 +上，据他们认为可以压制炮 | m 2火。
除了在一种情况下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一进入百姓家，家里的妇女装出十分情愿的样子主动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的地方，妇女不得不首先迎出来，自己脱衣供他们侮弄，这样才有机会救一家人0 b L @ / H H {的性命。
而且张献忠对付妇女还有特别的办法，他设计了一种叫做“骑木驴”的酷刑用来对付不合作的女子:首先将该女子吊起来，使其阴部对准一根直立的h 4 ~ Y r木杆，然后割断绳子使该女子坠落下来，木杆遂从女子的阴部穿进，再从口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死去。5 – y S E E , S .民女惊骇之极，只好纷纷主动0 U X , + | H 7献身，比娼女还像娼女。
张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿。这些美女们上半身穿着艳& : ; t b ^装，下半身赤裸什么也不穿。无论什么时间、f S v n d M Z 什么地点，只要张献忠淫兴勃发，立刻命这些美女横倒Z w G在地，进行奸污。等到他玩腻了的时候，便将她们洗剥干净杀死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。
崇祯十六年(164c s H . Y a / 1 f3年)春天，张献忠连陷广济、蕲州、蕲水等地。他进入黄州的时候百姓都逃走了，于是他驱赶妇女铲城，之后将城里的妇女全部杀死填入沟堑。张献忠的军队由鹦鹉洲进至道士，沿路浮尸遮蔽江面，水面上人的脂油厚达几U [ |寸，水里的鱼鳖都不能再吃。
崇祯十七年(1 + A C644年)，李自成攻入北京| & G j z w I ~ #，崇祯皇帝在煤山自缢。接着清军入关，张献忠攻占成都，称大西王，建立大西政权。张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成E j V c r # N醢酱。妇女们被兵士集体轮奸，轮奸后用刀杀死。张献忠患了疟疾，他就对天许愿说如果病好了就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，直到他病好以后周围的人才明白这话是什么意思。张献忠命令兵士，专砍2 d g 0 z ` )女子的纤足，每个兵士必须| [ ! V = a x t至少进献十双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将X D H t Q 脚砍下来。不到半天军营中的小脚已经堆积如山。张献忠W ` W z : { ~ X K命人将收集来的三寸小脚堆成一座山的形; Y V ) k _ e n状，称为莲峰。E y p p F ! | 8他回头一看自己的小妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随后再将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。至于男子则被砍脑袋或割下阳L _ Q ~ H K ,具，也堆在一起在太阳下暴晒。
张献忠性格狡~ ~ ` Z谲嗜杀，一天不杀人就悒悒不乐。他在蜀地开科取士，取中一名姓b t { * V 7张的状元。张状元的外表学问都很优秀，容貌长得像美女一样娇艳。张献忠对他非常宠爱，吃饭睡觉形影不离。但是有一天张献忠忽然对左右随从说:“我很爱这个状元，一刻舍不得他离开，还不如杀死了他，免得整天牵肠挂肚。”于是将张状元砍成好几K [ – P E 2块，用布囊装了挂在3 P N + –床边。接着他又悬榜诡称开科取士，召诱士子前来应考，令人在地上挖掘一个深三四丈的大坑，待这些寒窗十年的读书人来到青羊宫考场后，就被张R } m 2 Q /献忠$ n + v | w ( N下令推进土坑活埋。张K d c – @ W献忠在中园坑杀成都百姓，明朝投降的各卫籍军九十八万人全部被杀死。他派遣手下四个将军分道屠戮蜀中的各府各县，名为“草杀% + ”。张献忠又创造了生剥皮法，就是在人皮还没有被完全剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目的多少叙功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。G l f c ; C ` 3都督张君用、王明等数十人都因为杀人H + L少而被剥皮。
当时川中百姓几乎被屠杀一空，据《明会要》卷五十记载:明万历六年(1578年)四川有“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十– @ U ?四年(1685R ! e年)就陡减至“一万八千零九十丁”。一些四川县志上的户口记载也可以说明，如民国y N & 0《! Q : l温江县志》卷一记载:温江县在张献忠死去十三Z N 8 , ? @ ~ e年后仅存三十二户。经过这e D R h y X p /一次劫难，可以说如今没有几个四川人是土生土长的。@ h 0 d z n当时的民谚说:“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟u n l J @使者在后头。”平民被r Y X杀^ ~ Q H H w ! c完了，张献忠就派心腹去士兵中间窃听，7 Z 2 L士兵偶有怨言，就会全家被杀。
张a Y q [ ~ k Y ? f献忠为什么要将四川人杀之一空?民间流传最/ ~ ( . = [ @ 5广的传说是：张献忠十岁时跟随父亲到四川的@ Q # B n资中来卖枣子。父子俩就把驴子拴在一户财主门口的石碑上，心想待卖完枣子后，再去牵驴子。等卖完枣子后，父子俩去找驴Z G Q V M Z W b k子时，见财主的家丁人等正在抽打驴子。
原因是张献忠家的驴子屙的屎尿把财主的石碑弄脏了。张献忠父子俩赶忙赔礼道歉。n 4 (众家丁D : & ? R 0 i 5不依，一定要张献忠父子俩跪下用舌头将石碑上的屎尿舔干净才行。异乡遇凶顽，叫天天不应，叫地地无门。张献忠父子俩只好忍气吞声跪下将石碑上y ~ N a k J N的驴屎尿一口一口的舔干净……
这件事对张H g )献忠影响非常大，张献忠当时发誓：“四川人太可恶了！老子有一天有办法时，一定要杀尽四川人！”
从崇祯元年(1628年)，张献忠同李自成延安起事，到张攻陷四川建立大西国政权，再到顺治三年(1646年)兵败亡于西充，以及后来其残部在川东、贵州一带盘桓，寇掠祸害。他们的f v } l $ ] k Z _军队到底杀了多少人?历史上恐怕永远无法准g } w l z确统计，明史0 I t X l K y ^上称有六十多万。只看他们的铁蹄横扫四川前后四五十年，祸遍巴蜀。“举兵不当，被患无穷”，使物力9 7 ;丰饶的天府之国，变为百里– v % E = #人烟俱灭2 + z B ?，莽林丛生、狼奔豕突之地。战乱使百姓弃田舍逃亡，在战祸最烈的十来年间，稼穑不生，颗粒无收，造成人相食。因此川人死于饥馑、瘟疫者又倍于刀兵。这对当时的社会生产力带来了毁灭性的破坏，造成历史的大倒退。据有关专家考证，平定乱局后，直至顺治十八年(1661年)，清代第一次户籍清理，四川省仅有八万人左右。而明末崇祯以前，蜀中人口是三百万以上。以后一百来年中，康乾时从湖广移民填四川，正缘此而来。
