三希堂名字由来的三件国宝中王羲之的《快雪时晴帖》，现在在遥远的台北故宫安家落户，而王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》真迹，则回到了它们在北京故宫的家，躺在文物大库d C ^ 5中享受着恒温恒湿的服务。
对此，学者祝勇| 3 A U 0在紫禁城杂志《三希堂——帝国的博物馆》一文中有详细论述。
紫禁城
如今，从三希堂的空壳中，我们也不难发现这是一间气质不凡的屋子，在金碧辉煌的宫殿内部，堪称特立独行。这首先体现在它的狭V q o ^小m k d 2——一间只有八平方米的小房间，在紫禁城九千多间房屋中，几乎可以忽略不计，然而，它的丰富性，正是通过狭小来体现的：楠木雕O ( j H花隔扇将它隔分成南北两间小室，里6 . @ 5 a边的一间利用窗台摆设乾隆御用文房用具；窗台下，设置一铺可坐可卧的高低炕，乾隆御座即S t 8 r Z设在高炕坐东面西的p % b + X位置上；乾隆御书“三希堂”匾名，“深心托豪素，怀抱观古$ l * = E今”对联分别张贴在御座的上方和两旁[ j 2 H N { u；低炕墙壁上五颜六色Y P H U 3 w 7 ; R的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被对M 0 { a 9 面墙上落地大玻璃镜尽收其中，小室立显开0 C u u 6 J b O朗。
太和殿
此外，还有小室隔扇横楣装裱的乾隆御g . 2 e | . E笔《三希堂记》，墙壁张} ! I 8 m 6 C 0贴的宫廷画家金廷标的《王羲之学书图》、沈德潜作的《三希堂歌》以及董邦达的山水画等，文雅的布置，几乎使人忘记了宫殿的暴力属性——作为太和殿的延伸，三y b B $ V K d希堂以自己的方式，表明皇宫在本质上是掠夺者的大本营。
三希堂内景
同时，三希堂使宫殿的博物馆性L m d 质显露无遗。紫禁城，堪; } m | y称世界上规模最大的博物馆，这不仅因为紫禁城建筑群A ) 5 C h _体本身的文物属性（紫禁城是一个跨 g [ X J越朝代的建筑群），更因为在它同时也是国家级（世界级）文物的储藏地K J t G p。
养心殿“三希堂记”挂落局部
目前的故宫博物院是一座公立的博物院（1925年，故宫博物L 5 ]院成立时的名称即为Y i A l :“国立故宫博物院”），而在帝王时代，它的私人性质却无须置疑。紫禁城里的珍宝，重申了皇帝对天下万物不可置疑的所有权。
清高宗乾隆帝朝服像 网络图片
欲望是权力的催生剂，而权力，又为欲望的实现E ] n p + l :提供保障。乾隆十一年（公元1746年），皇帝把晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件稀世国宝收藏在三希; 3 e . O s堂（古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝），至乾隆十五年（公元1750年）时，三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。
王珣《伯远帖》局部 故宫博物院藏
三希堂外，紫禁城建筑W % , ! r B 3 e Y内部的几乎所有角落，都是用国宝装饰的，那些稀世之宝，不仅在物质意义上与紫禁城彼此粘S 9 x连，在精神意义上，它们也密不可分。可以说，那些珍宝，就是为紫禁城存在的，反之亦然。这并非仅仅是美学的需要，更是政治的需要。瑰丽的皇宫，与它内部的珍宝，互相成为存在的理由。于是，我们看到历史中一种单向的流动，即国家珍宝，由民间源源不断地流向宫廷。
