中华民族有着根深蒂固的“毛发情节”，《孝经开宗明义》中说道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，意思是说人身上的一切都是父母给予的，不能有丝毫的损伤，爱护自己的身体，就等于是敬爱自己的父母。
但是随着清军入关以来，多尔衮颁布了《剃发令》，文中说：“清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃w v s头，削发垂辫，不从者斩”。很多( L t老百姓面对清政府的这条规定，都持有抵触的情绪，有的地方还举起了反抗的大旗，一时之间又是硝烟四起。
留发不留头，留头不留发
虽然各地反清的事业进行得如火如荼，但是毕竟清军在初期战斗力还是十分强盛的，于是惨绝人寰的扬州十日、嘉定三屠，让很多人不敢再有反抗的心理。在清朝统治者残酷的镇压下，很多汉族的男子不得不违背祖训，开始剃发留辫，以求活命。
当然也有一些硬骨头，他们誓死与头发共存亡，因此牺牲了宝贵的生命。所以就有了“留发不留头，留头不留发”的说法。
金钱鼠尾辫
我们现在看清宫剧，发现清朝人的发型还是很帅的，有的人甚至戏称他们的头型为“阴阳头”。事实上，最初的《剃发令》Y | N { O j R规定的发型可谓是不堪入目，就是著名的“金钱鼠尾辫”。
1647年，清{ q L ) 3廷在《剃发令》中说：“金钱| t o ~鼠尾 2 e T，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”。那么什么是金钱鼠尾辫呢？简单来说，就是把头颅周围的头发全部剃掉，在后脑的中心留下一个像铜钱大小的头发，然后编成细细的辫子，很像是老鼠的尾巴下垂。
“# f ! 9 e金钱鼠尾辫”向“阴阳头”的过t + x V [渡
清朝前期( m ) X ;国力鼎盛，而且经过了康熙、雍正、M H ? A ; s乾隆三朝/ T ~ B z W，大清的根基已经稳固，在发型上已经固定下来，老百姓也逐渐适应了这种崭新的发型。根据史料考证，乾隆时期，清朝人的发型变化基本不大，只不过所留的头发由原来的一钱大小变成了三四钱左右，看上去依旧是鼠尾的形a | r % t 1状。
但是到了1799年之后，随着大清王朝日落西山，2 { h _ t Q l逐渐开始走下坡路，民间老百姓留发的面积也越来越大，到了咸丰、同治和光绪年间，才出现了清宫剧中的阴阳头。
不得不说，民间蓄) N R N $ ` J D发的程度，和清王朝的国力刚好是一个反比关系。国力越强，那么老百姓蓄发就越少，国力越弱，留发的面积也就越来越大，这是一种自然的演变，就连清政府的实际掌权者也是默许了; b K ? 9 j b s @的。
那么清朝人的辫子，到底有多脏？
古时* v 9 5 N W # y i候人们洗头发是极其不方便的，而且后面还拖着T / h *一根长辫子，更是不好打理。有的人干脆把辫子缠在脖子上，这样干9 k = Y起活F d ( h来也方便一些。穷人有时候一年到头也不会清洗自己的头发，甚至很少解开辫子，y P @ a这样一来头发里就会积攒很多灰尘和头油，甚至还为跳蚤提供了良好的生存环境。
不仅仅是老百姓不勤洗头，即便是王公贵族，也是很少打理自己的头发。有条件的一般十天会洗一次，条件稍微差一点的一个月洗一次。那个时候L ~ – l M b J V g也没有洗发水、护发素之类的东西。根据《红楼梦》记载，里面的女子洗头用到的是鸡蛋、花露油、香皂等物，而一般人2 w M u y – ] @ J洗头用的是草木灰、皂角，木槿，将其溶于水后可以去除头上的污渍，而这种简单的“洗头用品”，穷苦2 b * 4 Z j Y的老百姓也舍不得使用。
那么清朝人的头发到底. ] h 7 h :有多脏呢？英国有位传教士叫安德鲁，亲眼目睹了一个中国人清洗自己辫子的全过程，对方是二十多岁的小伙子，说自己已经一 0 @年没洗头了，这次准备D & R @ k h * 7好好清理一下。就在他解开辫子的时刻，一股酸臭的味道扑鼻而来，头发里的灰尘四处– G r N R 飞扬，还掉出了几个小虫子，传教士看到这样的情景，忍不住当场呕吐。事后他回忆说，自己每当想起那个场面，就D r | ] V好K U M d几天吃不下去饭。
总结
综上所述我们可以得知，其实“金钱鼠尾辫”是清政府的高压政策，而清宫剧中的“阴阳头”在清朝初期是不存在的，到了晚清时期才出现。后来随着清政府倒台# h g p z { ! I和“剪辫令”的颁布，人们7 Y Y c ! q |才逐渐开始蓄发，彻底摆脱了腐朽的封建制度。
很多专家学者将“金钱鼠尾p ( d y F Z c *辫”作为研究清史的一个切入点，通过分U S # ` w } P析辫y ~ L 5 I [ ;子头演化的进程，来了解清政府的由盛转衰，为我们研究历史提供了一个很Y ) : 9 h 5好的证明！
