中国古代美女的历史演变（二），秦汉时期

秦汉时期是中国专制主义中央集权制形成的时期。汉代儒学家董仲舒提出三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）五常（仁、义、礼、智、信）的论理体系。儒学思想成为占统治地位的社会意识。刘向的《列女传》中，从母仪、贤明、仁智、贞顺、节义和辩通几个y f f E方面来要求和评价女性，强调女性的内在美。班昭在《七诫》中提出“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功”? j j @。又说：“阴阳殊性，男女异行，阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”“女以弱为美”的观念，在汉朝的影响力并不大，但对后世的影响是N 9 x e P巨大的。
　　汉代对女性的审美观念侧重于：
重德之美
　　汉乐府诗中的《羽林郎》记载：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆^ 6 ( A 。”身份低下的当垆胡姬是一个性格坚强的女子U B A，面对豪奴依杖权势，企图污辱她的人格时，她毫不屈服地与他作斗争，她唱出“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱f q g R c J z S G不相逾B x q O 8 M。多谢金吾子，私爱徒区区”的掷地有声的歌辞，表示对爱情的坚贞，对豪奴的s ! o c $ z 5 A高度蔑视。态度坚决，语气斩钉截铁，表现出一股凛然正气，反映了我国古代女性的斗争精神和重德精神。
　　《陌上桑》写的是一个太守调戏采桑的女子| y 7 V h罗敷遭到严词拒绝的故事。它歌颂了劳动妇女坚贞不屈的品质和勇敢机智的性格。当“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣史往，问是谁家姝？”“使君谢罗敷：宁可共载不？”立即到采桑的反驳：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
　　重修饰之美
　　战国时期，女性修饰风气逐渐流行。 一是借粉黛、赤丹等来增加面部的美貌；二是用约束的办法，使身段苗条。“楚灵王好细腰，国人多饿死。”至汉代时，由~ 7 f G 5 o s于社会生产力的发展，女性修饰之D A C z E ;风日E ! y w g盛并更加, T | ~ $ l ( D =普及。“建安中，女子好为长裙，而上甚短”“明德皇后美发，为四起大髻，尚有余，绕髻二匝”女子高髻广袖i v a L长裙，已成为当时社会的时尚。汉末一首童谣道：“城中好高髻，四方高一尺。城中好大眉，四方眉半额。城中妇广袖，四方用匹H ` 6 ! G M 2 N帛。”中下层妇女也竞相修饰。R 0 %《孔雀东南飞D r Z》中刘兰芝，是府中小史焦仲卿的妻子。你看她的打扮：
　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
　　著我绣夹裙，事事四五通。
　　足下蹑丝履，头上玳瑁光。
　　腰若流纨素，耳著明月珰。
　　指如削葱根，口如含朱丹。
　　纤纤作细步，精妙世无双。
　　汉赋中的美女形象也深刻地反映出当时的审美观念。~ M L + { f H司马相如《美人赋》中的美女q I k + P w x：
　　臣之乐邻，有一女子。云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。……有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。……女乃驰其上服，表其亵衣。皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。
　　傅毅《舞赋》中的美女：
　　于是郑女出进，二八徐待。皎服极丽，姁婾致态，貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。眉连娟经增绕兮，目流睇而横波。珠翠的砾而照耀兮，华袿飞髾而杂纤罗。顾形影，自整装，顺微风，挥若芳。动朱唇，纡清阳，亢音高歌，为乐之方。
　　该诗极生动地描绘出歌女的美妙情态和修x R m饰之美。