农村八〇后们大概还记得，我们小时候，少见的几样娱乐，除了电影，还有皮影。
然与电影能看懂不同，影子戏我们看的，只是热闹。
表演者手脚口并用，以手操控戏台上的人物，以脚敲锣打鼓x ) – ; e z，以口用不同的音乐和腔调，扮不同的人物，说不同的故事。
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之所以只能看热闹，乃因他们唱的，是我们并不太懂的历史故事，何况x A s 1 K 8，把一个C q } w 5简简单单的字，拖成十秒八秒唱出来，就完全是小孩子难以承受的了a q j { | 。
有副对联说得好：
三五士卒v y _ Y * ! x t 9便是千军万马；
一二巡行就已跨越群山。
叫好声，来自大人，尤其是老人) 5 3 8 Q b * J S，他们对那些古老的掌故，耳熟能详。在高分贝的环境里，他们还总回头，帮我们小孩子，解释着谁t 4 L H m ] J J f忠谁奸，谁善谁恶。
那时，人们生日，一边会放电影；
而老人冥寿，或者还愿，f w L y ~ ,则唱皮影E & 5 ) h 4。
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唱戏之时，本家亲戚以及玩得好的朋友，照例要去放爆竹。
皮影比电影少，但更庄严，更隆重。
今日大家看到的这组照片，是七八十年前的。
1930年代就中国，并在此生活16年的德国女子] @ w赫达莫里逊，提着她的相机，骑着单车，跑遍了古老北京城的角角落落。在那胶卷还挺洋气又贵气的年代，她毫不吝啬地帮这位老人拍了很多照片。
原因，自然是对他及他做的事，很感兴趣。
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皮影，源自汉朝。
汉武帝李夫人过世，他思念不已。李少翁& D s j ? v C f从小孩玩影子悟出，或可用棉帛做出李夫人的样子，用蜡烛将其影像，显现到刘彻面前。
他成功了，帝心大悦。
之后，这种方法传入民间，慢慢的变成了影子戏。
全国皆有，流派迭出。甚至还8 } @传到了国外。
2006年，被列C C b ~ u s | L D为第一批国家级非物质文化遗产名录，5年后，被联合国教, C o i科文组+ ` _ ] N U {织列为人类非! V B物质文化遗产名录。
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从这些照片，我们看到，这个老人，正在做着皮影戏的道具。
我H f q们不讲这些做道具的皮子，经过多少道工序才能做成；
也不说画) # – L & u W I稿和过稿有多艰辛； # c ^ # f H T
也不说敷彩之时，他要用多t 5 C { C w少矿物植物浸出y ] _ l怎样鲜艳的颜色；
只说他此刻所做的镂刻，光是刀就要二三十把。
平口的，圆口的，花口的……
一个人物，头身手脚分制，统共起来，甚至得刻三O t r P v & m千多刀……
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不是特o d y别能沉得下心来的人物) W g i , ^ 0 j，根本干不了这活。
因为皮影戏的样谱，也就是人物的样子[ A d –，乃是世代相传的，因此，我在想着，他大概，从小就跟父母学这门技艺吧？
他一把白胡W ^ I子，应该有六七十岁了吧？
盛年之时，正在清末。
尽管风雨飘摇，慈y g x A :禧太后还有那些八旗亲王以及汉族官吏们，都喜养戏班，除了京戏} – w a h 8 q，皮影也是盛况空a 9 g v前。
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然而，多少年，没有看过皮影了。
尽管，这跟电视手机，满Q F U f k @ @ #足了人们的各种需求有很大关系，但学皮影戏的苦，大概也是现在年轻人，所不愿M ) M K S 8去承受的。
这位老人，如果生活在现在，大概，是国宝级的人物吧。
