一般来说，古人都尊崇“身体发肤，受之父母，不敢有损伤”的训导，所以清朝“剃发易服”酿成了很多血案。
可有一种人，甭说头发了，就是身上最重要零件儿，也是说割掉就割掉，而且还是求着人家割的。
为此他们还不惜拜师送礼，就为了能在皇帝老儿面前自称一声奴才。
大家r – ;知道的，在清朝，一般的人是没有资格在皇帝和王公大臣面前自称奴才的，只有皇亲贵胄和八旗子弟可以在皇帝面前自称奴才。
其余的人即使官居一品，也只能老老实实称臣，如果冒冒失失自称E X x T n ( &了一声奴才，) 1 1 S a W 4 + $那就属于“违制”，是要挨耳光的。
就像赵老太爷扇阿Q：“你也配姓赵？”
而清朝王公扇人的理由是：“你也配自称奴才？”
至于为什么会这样，那是因为，在满人的眼里，称臣的始终就是外人，能称奴才的是f 5 w 自己人。
于是很多早年投靠后金的明朝文武官员得到了一个特别的优待！
那就是抬旗，就是划归八旗旗主管辖，隶b l ! c 4 6属旗籍，就有资格自称奴才了。
不过，凡事无绝对，有一种人，不用做官，也5 7 r 4 @ x不用抬旗，只要割掉一块肉，就可以进宫在皇帝面前自称奴才了。
大家想必已经猜到，这种人有一个统一的称号，叫做太监。
在清朝以o X 8 !前，进宫当太监的人，有的是罪犯或者罪犯家属，当太监是一种惩罚。
《明实录》里记载：“教职净身”一条中有“永乐末年，诏天下学官考绩不称者，许净身入宫训女官辈”的记录。
意思是，你当不好老师，那就剥夺你的民间教3 m 1师资格，让你进皇宫继续任教。
干不好却能“从地方进A y d 3 | ) t W中央”，但这却是一个极其侮辱人的惩罚，所以当时各地的“教谕”“训导”都玩儿了命提高教学质量，生怕被“净身”。
土木堡之变的罪魁祸首王振，就是因为教学质量不高又犯了点儿事，这才进了宫。
话说，一个不称职的 , – m ( Y X c教师进了宫却能当帝师，没准在当时，入宫当太监也是一种梦想也说不定。
所以，即便到了清朝能成为太监，能自称奴才，也成了很多@ ~ 2 B _人的理想，为了实现这一理想，很多人还要行贿送礼，甚至自己动手。
以至于官府不得不下令：“严禁民间自行阉割，否则严惩不贷！”
清5 c , 3 – z朝人想当太监，那也得“过五关斩六将”：
首先要自愿，然后还要由有地位的太监介绍（这叫拜师e & L f傅），再然后要立下“婚书”，把自己当成女人“嫁”到皇宫里。
这些手续齐备了，还要准备银子交“手^ 2 R R – X术费”，根据主刀者的资历，从一两到六两银子不等。
做过厨师的人都知道，* r S n杀甲鱼这种被老厨师认为“不吉利”的工作都是由新手来做，但是老师傅会传授几句口诀。
让新人在杀甲鱼的时候念叨：“他不卖，我不买；他不吃，我不宰。”
意思是甲鱼如果有灵，那就去找卖甲鱼的和食客算账去，与动刀的厨师无关。
那些“过五关斩六将”终于有资格挨那一刀的人，已经被绑成—个“大”字，还有O t I 4 v H ~ b人揪着辫子按着胳膊和腿，动都动不了了。
主` } Z刀“医师”还必须问三句话：
“你这& Y 4 5 r z c G a是自愿净身吗？”
“假如你反悔，现在还来得及！”
“那么你断子绝孙，可和我毫无干系！”
挨刀者必须依次回答：“是& j n .。”, E S 5 F ) { a“决不后悔。”
“毫无干系！”
回答的时候还要声音响亮，态度坚决。
只要稍有犹豫，那么马上收起手术工具I j 7 d 4 9 )松绑，0 : Y : L I 8赶出门去，预交的手术费也不予退还。
现在想起来，不能不佩服修炼葵花宝典的东方不败和岳不群了：欲练此功必E C e ) ( : g }先自宫，即使自宫未必成功，他们也能对自己下得去手。
其实讲述太监手术并不是我真正的目的，我是有一个问题想请各位老少爷们一起研讨一下：当人人争相要求{ ) 9 ? + v ?阉割的年代，被阉割的仅仅是身体吗？
