俗话说得好，“家家有本难念的经”，寻常百姓家已经是为了处理家事而焦头烂额了，就更加不用说妃嫔众多的帝王了，看似风光无限，实则苦不堪言。刘邦作为一个从草根出身，最后打下一片天下的天之骄子，拥有的妃嫔也是众多，其中最为人知晓的两个就是吕后和戚夫人了。吕后是刘邦的糟糠之妻，而戚夫人是刘邦在定陶获得的新欢，而此二女子都为刘邦生下了儿子。家事国事天下事，事事烦心，而作为帝王，这三件事又相互重叠，可以说更加烦恼。
吕后的儿子是刘盈，戚夫人的儿子是刘如意，刘盈最开始是被为立为太子的，但是，刘邦最后却似乎对这个决定产生了怀疑，想要废掉太子刘盈，改立刘如意。《史记吕太后本纪》记载：
孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。
从这句话可以看出，刘邦似乎是更加喜欢戚夫人的儿子刘如意，而对于自己和吕雉所生的儿子刘盈十分的不满，认为儿子不像他，以致于到了要废掉他太子的地步。那刘邦为何会产生这种想法呢？是因为爱屋及乌呢？还是他内心中有其他的考量？
爱屋及乌的成分是有的
司马迁曾经评价刘邦：【好酒及色】。虽然对于一个创建了汉朝的帝王而言，这个评价显然是片面的，更多的是告诉我们汉高祖刘邦的生活习性。但也可以由此看出刘邦的确是非常喜欢女人的，而且在这方面，他甚至是有些追求的。举个例子来说，正是因为刘邦对于美人没有什么抵抗力，所以刘邦攻入关中，进入咸阳接受秦朝子婴投降之后，才会沉醉于声色犬马之中。《史记留侯世家 》记载：
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。
说的是刘邦当年入关中后，被秦宫的各种珍奇以及众多的美女所吸引，沉迷于其中，我想这里重点说的还是美女多一点。可以想象，一个一朝暴富的刘邦，看到这么多标志的美人，不流连其中是有点困难的，我想每个正常的男性都不会拒绝的，尤其是从来没有如此享受过的人。最后居然到了要樊哙这个鲁莽粗人来劝谏他的地步，刘邦好色可见一斑。
再举一个例子，那就是刘邦小儿子——淮南王刘长是怎么来到这个世上的，《史记淮南衡山列传》记载：
淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，赵王献之美人。厉王母得幸焉，有身。
也就是说，刘邦这个人对于献上的美人是来者不拒的，连自己女婿的妃子也照常不误的临幸，还让人家怀了孕。可见，刘邦对于女人真的是有追求的，而且为了女人，这里说的一般是美人，他是愿意去破坏一些固有的规则的。
所以说到这里，就可以知晓了，刘邦是不是因为爱美人，因为爱屋及乌的缘故，所以对刘如意更加喜爱呢？答案是肯定的，一定有这个成分。而且从史料当中也可以反映出来，当吕后年老色衰的时候，经常被留守在后方，伴随在刘邦身边的正是戚夫人，离多见少，则关系自然就慢慢的生疏了。近水楼台先得月，戚夫人天天在刘邦的耳朵旁边吹枕边风，刘邦自然不知不觉的就会有心理暗示。最后就体现为更加喜欢戚夫人的儿子刘如意，而不喜欢吕后的儿子刘盈。
刘邦与两个孩子之间的关系不同
那撇开母亲的因素不谈，刘邦和两个儿子的关系是不是正常呢？实际上，也不正常。
就经历来看的话，刘邦和刘盈的关系应该是有隔阂的，为什么呢？从一次经历可以看出来，《史记樊郦滕灌列传》记载：
汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在後，常蹶两兒欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。
刘邦彭城之战被项羽打的大败后一路狂奔逃命，当时替刘邦驾车的便是被称为“滕公”的夏侯婴，他在驾驶马车奔逃的路上，看到了刘盈和鲁元公主，便把他们也一同带上奔逃了。谁知因为坐的人太多的缘故，马匹累了，越跑越慢，刘邦内心十分焦急，怕后面的追兵追到将自己杀了，于是好几次用脚把刘盈和鲁元公主两个小孩子踢下马车了事。谁知夏侯婴每次又都把他们抱上车，铁了心要救他们，刘邦对此非常生气，途中十几次想杀了夏侯婴。最后没下手，可能是考虑到自己不会驾车，而夏侯婴是“太仆”——御用驾车手，自己能不能逃脱，全靠他了。
所以可想而知，对于年幼的少年刘盈而言，生死关头被自己的父亲踢下马车而不顾，而且不是一次，而是数次，这种打击实在是太大了。每个正常的小孩儿之后都会产生心理阴影，而且心理阴影面积应该是相当大的。只此一件事，就可以肯定，刘盈对于自己的父亲，在内心当中必然是有所抵触的，不能释放天性。同样对于刘邦而言，难道丢弃自己的骨肉，是可以随便就能过去的事情吗？同样不是。所以，两人之间是有一道无法愈合的伤痕的。
再看刘如意，没有遭逢大灾，也没有见识过刘邦在危急关头舍弃骨肉的冷漠，而且母亲又是刘邦的宠妃，他自然是更容易解放天性，自然更容易受到刘邦的喜爱了。
刘邦对于继承人的选择标准
为什么刘邦在后期想要冒风险换掉太子呢？难道仅仅是因为一个自己宠妃的三言两语吗？如果真的单纯是这样的话，刘邦就配不上开国皇帝的名号了。他必然还是有自己的考量。
老年刘邦，在经历了反秦起义，经历了楚汉战争，经历了剪除异姓王战争之后，留给他的时间已经不多了，最后的一个问题摆在了他的面前，那就是“这已经被自己铺好了的路，接下去该谁继续去走？”这个问题。他自己为自己的天下江山，能做的事情都已经做了，身后的事情只能交给自己的后代去完成。而谁能担得起这个职责呢？刘邦回顾了自己的一生，提炼出了两点。
第一：绝对不能太仁慈
第二：绝对不能太懦弱
为什么这么认为呢？因为仁慈是做不了一个乱世帝王的，懦弱是扛不起这个压力的。所以，刘邦愿意挑选一个和自己更像的儿子作为未来的帝王，替他继续完成未尽的汉朝大业。而根据刘帮自己的观察，刘如意显然比刘盈更符合标准。刘盈，太过于仁慈和懦弱。
事实上，刘邦的考虑不是没有道理的，作为继承人的儿子来说，刘盈的确是过于仁慈和懦弱。这在后来吕后专权的时期就可以看出来，刘盈一味地站在自己母后的阴影之下，吕后想杀哪个刘氏子孙就杀那个刘氏子孙，吕后想怎么折磨戚夫人就怎么折磨戚夫人，刘盈都没有办法。最后刘盈因为吕后对于戚夫人实在过于残忍，而自暴自弃了，他说了这样一句话：
“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”
就是说自己的母后在做的太过于有违人道了，他认为自己的母后做了这样的事情，自己也不配做皇帝了。由这句话，其实可以看出，刘邦生前对于刘盈的评价是正确的，并不是说刘邦真的讨厌刘盈，而是说刘邦认为自己的江山，像刘盈这样的性子可能是守不住的，果然刘盈的确被吕后控制的死死的。太过仁慈则不懂取舍，太过懦弱则自暴自弃，刘邦的看法是有道理的。但刘邦虽是皇帝，但天下并非是皇帝一个人的，历来立嫡不立庶，且群臣拥护刘盈，也便只能放手了。
总结
在最后商山四皓一起辅佐太子刘盈之时，刘邦认为太子羽翼已丰，终于放弃了废太子的念头，但其实刘邦也应该明白，一个人的心性，其实从小就决定了，况且这羽翼也并非是太子自己得来的羽翼，他自己能不能守得住呢？
罢了罢了，随他去吧，身后之事，又岂是自己能管得着的呢？
他为自己的戚姬唱起了悲伤的歌曲。
可当奈何，可当奈何啊……
