辜鸿铭—看似保守落后实为传统道德的中国人

号称“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”的辜鸿铭先生，生于1857年，逝于1928年，正可谓中国最为混沌紊乱、天地变化最为急遽的非常时代。

辜鸿铭被视为旧中国最为保守落后的代表，是有原因的。在北大任教时，他的辫子成为了人人喊打的“满清遗留”，若不是当时的校长蔡元培先生“自由兼容”思想的容留，他就是有几十根辫子也不够他绞灭的。他的男人“茶壶理论”：只见过一个茶壶配四个茶杯的，何曾见过一个茶杯配几个茶壶的，以之为娶妻寻妾做辩护，亦够理论的。最为世人所不道的，是曾经做为张之洞幕僚的他，成为了拥护皇权的坚定支持分子，不但支持满清皇室，更为后来的袁世凯称帝、张勋复辟摇旗啦喊过。

但是，辜鸿铭的“传统道德”感，却又是他那个时代，甚至时至今日，都应该让人肃然起敬。他学识渊博，学贯中西，精通十几种语言，取得过九个博士学位，非常人能及。即使在那个西方文明如日中天，古老的中国文明感觉江河日下，被世人所鄙视时，他亦看到了古老的中国文明优于西方文明的显著优点，并相信它一定能在不远的将来发耀出其引领世界潮流发展的无限光芒。就如在其所著的《中国人的精神》一文中所阐述：“中国人的博大、深沉、纯朴和灵敏”优良品质，绝非西方任何一个民族所具备的。无论是在其著作中，还是在其对外交往中，他无时无刻不在推崇中国人的优秀品质和人文精神。

在那个新旧交替的时代，在那个社会动荡、思想碰撞的时代，杂糅在辜鸿铭身上看似矛盾实为典型代表的人物形象，是为时代做好的注脚。