十月之交，朔日辛卯，日有食之。——《诗经》

日食

作为一个有知识的现代人，我们都知道日食不过是一种普通的天文现象。

当月球运动到太阳和地球的中间，这三者处在同一条直线上是，月球挡住了太阳射向地球的光，而月球的影子会落到地球上，这就是日食。

但是，在古代人们还停留在天狗食日的阶段，日食对于他们来说，是一种天文异象，大多数时候可能代表得就是不祥之征。

在历史上，中国最早记载的日食，是《尚书》记载的公元前1948年的一次日食，而《诗经》则详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。”

日食在现在是人们争相观看的奇景，但是在古代，它能让官员丢掉性命，甚至还能阻止战争。

天文官因日食丢命

在古代，经历了无数次日食的古人们已经形成了一套“救日”的仪式。

在天文官观测到何时即将发生日食时，便将准确时辰上报朝廷。天子便会在这个时间率领文武百官前往祭坛，焚香“救日”，起到上苍把太阳还回来。

话说在夏朝的仲康时代，人们正在田里忙着秋收，中午时分，日食发生了，太阳就像是被一个黑影一口一口吃掉了。然而朝廷并没有得到天文官的通知，也不知道会有日食发生，此时已经过了最佳的“救日”时机，仲康大帝顾不得多想，连忙主持开始了救护之礼。

在人们就要绝望之时，日食过去了，重新看到太阳的仲康大帝和百官终于松了口气，这个时候他们想起天文官了，天文官为什么没有通报日食呢？天文官在哪呢？

负责观测天文的是天文官義和，此刻却不见踪影，仲康大帝派人前去寻找，好不容易在旁边守夜的小屋里找到了羲和。这位天文官昨夜喝醉了，居然还在睡觉，到了仲康大帝面前他还是醉沉沉的。

仲康大帝得知羲和酗酒误事后大怒，下令将羲和推出斩了首。 因为错报日食而死，義和也算史上留名了。

李淳风凭预测日食换历法

唐代初年，国家行用《戊寅元历》。

彼时25岁的李淳风对这部历法进行了深入的研究，发现这部历法有着太多的缺陷。于是上书朝廷，指出《戊寅元历》的多处失误，提出修改方案。唐太宗李世民很开明，采纳了他的建议，并选派他入太史局任职。

李淳风综合前人许多历法的优点，又融入自己的新见解，编成一部全新的历法，他对自己的新历法充满信心，并依据自己的历法推算出某日会有日食，并将此事上报朝廷。

既然上报有日食，这皇帝宁可信其有的带着百官就准备好了“救日”仪式，快要到李淳风算定的时间，日食还不见迹象，这李世民就生气地对李淳风说到：“如果日食不出现，你可是欺君之罪！”

这李淳风是自信满满，说到：“圣上，如果没有日食，我甘愿受死。”果然到了李淳风算定的时间，天上的太阳开始被一个黑影侵入，跟他说的时间丝毫不差，于是百官下拜祈祷，锣声、鼓声响成一片。

麟德二年(公元665年),朝廷决定改用李淳风的历法，并将其命名为《麟德历》。

日食阻止了战争

古希腊历史学家希罗多德的著作《希波战争史》中记载一个这样的事情，一场战争在日食发生后重归和平。

公元前6世纪~7世纪，伊朗高原上强盛的米底王国向西进兵小亚细亚，遇到吕底亚王国的顽强抵抗，两国在哈吕斯河(今柯孜勒河)一带展开激烈的战斗。

脚下的土地被争来夺去，战役一个接着一个，就这样一打就是5年。

一天，两军对阵，激烈的厮杀一直持续到太阳偏西。忽然，士兵们发现，一个黑影闯入圆圆的日面，把太阳一点点吞食，眩目的太阳光盘逐渐减少，大地的亮度慢慢减弱，好像黄昏提前来到。

随即，太阳全被吞没，顿时天昏地暗，仿佛夜幕突然降临，一些亮星在昏暗的天空中闪烁。士兵们从来没见过这种景象，惊得目瞪口呆，停止了厮杀。

过了不久，太阳重新出现，日食很快结束了，但双方认为这是上天不满两国的战争而发出的警告，仗不能再打下去了。一场旷日持久的战争，就这样因偶遇一次日全食而化干戈为玉帛。

​结束

当然，现在已经不会有人对日食的发生大惊小怪了，一个普通的天文现象而已。

但是，日食发生时，还是值得一看的，经观测，2019年12月26日，将会发生日环食，中国全国可见日偏食，大家到时候记得观看。