此时，暴胜之担任直指使者，经他之手处死的二千石以下官员尤其众多，因此威镇各州郡。暴胜之来到渤海郡，听说当地人隽不疑贤明练达，便请来相见。隽不疑容貌庄重严肃，衣冠十分华丽整齐，暴胜之听说隽不疑到来，连鞋崐都没顾上穿好就急忙起来相迎，让进客厅坐定，隽不疑以手按地，欠身说道：“我虽生活在偏僻的海滨，但也久闻暴公子的大名，想不到今天有幸蒙公子接见指教。我认为，作为一名官吏，过于刚强容易折断，过于柔弱则法令难行，应既展示威严，又施以恩惠，才能建立功业，立身扬名，永远保持上天所赐的福禄。”暴胜之对他的告诫深为赞同，回到京城后，上奏推荐隽不疑。汉武帝召隽不疑前来，任命为青州刺史。济南人王贺也曾担任绣花御史，负责驱捕魏郡的盗贼，他放过了很多人，因此被以不称职的罪名罢免。王贺叹道：“我听说，救活一千人，子孙就可得到封爵，我救活的人有一万多，后代会有人兴起吧！”
先说三点：1、暴胜之处死二千石官员，这是在收割。2、暴胜之到了渤海郡，摆了谱，让隽不疑来主动见他。3、从他连鞋都没穿赶忙去相迎，说明他们位阶相差不大，暴胜之有依赖隽不疑之处。4、话术值得模仿，恭维别人要说别人做的恰到好处。5、济南人王贺出于做人的道义，但最后被免职，再无做好事的平台。最后他说的那句话只是在安慰自己。
人一旦是拥有了某一方面的需要，就要再去追求自己所没有的，更高层次的需求。暴胜之杀人如麻，疯狂掠夺，无论富贵到何等，他仍然会有心理慰藉的需要，得到别人的肯定，这种恭维来自于自己的平级最好 ，最能达到个人情感方面的交流。而隽不疑则是这一时期既能完成武帝交给的任务，又能与执法严厉的官员打成一片，不显得太出格，而且还能在民间获得贤明练达的名声，这个人不简单，所以能与这样的人成为朋友，是暴胜之的所希望的。
我们可能会听到这句话：善有善报，恶有恶报。我们来分析这句话，什么叫做恶，狮子吃掉羚羊是做恶吗，羚羊弱小，当狮子以羚羊为食物的时候我们的怜悯之心顿生，认为狮子残忍。但如果狮子不吃羚羊岂不饿死，这是自然法则，不存在恶或不恶，我们从小接受的做恶多端，善有善报，这些不是真实的，世上没有善与恶，不要用善恶的价值观来束缚你的行动，人人都有为了自己生活的更好去做自己想做的事的权力，前提是不要违反约定俗成的行为规范，也就是法律。法律是与善或恶不划等号的，法律是法律，善恶是善恶，这是两个不同的概念。报应：我们打击别人是为了让他更快的明白真相，更快的成长，我们不打击，他仍会受到别人的打击。假如你认为你是一个善良的人，那么遵循一条标准：那就是适应规则掌握权力，达到有能力有资格以自己理解的“善”去帮助别人。
