我国的历史书上，对于我国统一政权开始通常是从夏朝开始计算。不过这一说法总是不被外国专家承认，原因是截止到目前为止，我们尚没有准确的考古实证可以证明夏朝的存在。不过，虽然如此，我们却依然可以从旁的一些东西证明夏朝的存在，这便是青铜器。
商代司母戊鼎
或许，会有人觉得疑惑，青铜器上虽然有一些铭文记载，但是仍然不能作为外国专家所说的实证，如何能证明夏朝的存在呢？
切让小编为您慢慢道来。
在讲述这些之前，我们先看几件青铜器。
首先便是商代的著名文物之一：司母戊鼎。
司母戊鼎又叫后母戊鼎
接着还是商代出土的著名青铜器：四羊方尊。
四羊方尊
再接下来的则是铸造于春秋初期的莲鹤方壶。
莲鹤方壶
通过这三件青铜器的对比，我们可以很明显的发现，虽然随着事件的推移，我们祖先所铸造的青铜器在花纹与铸造手法上有所进步和改良，但是其大体上并没有太过明显的提升。总体上仍然保持在一个水准线之上，只有在细节的处理上有所区别。
而质地上面，更是完全属于同一水平。
当然，这种情况仅限于日常器皿与祭祀用品，在青铜武器的铸造方面还是有很长足的进步的。就比如我们大家都熟悉的越王勾践剑，历经1600多年不仅没有锈蚀，在出土测试的时候还能够轻易的划破16层白纸。其剑身上所镀的铬层，至今令专家都无法解答所用方法。另外在秦岭兵马俑发掘过程之中，考古人员曾经发现其中陪葬的一把青铜剑被倒下的兵马俑压弯，在移开兵马俑之后压弯的宝剑瞬间弹回重新变直。经过测试之后发现那把青铜剑居然拥有20世纪才发明的记忆金属的特性。
越王勾践剑
其实，说了这么多目的只有一个，那就是和大家说清楚一件事情，那就是在青铜器和青铜的使用方面，我们的祖先们从商代开始便进入了一个技术及其成熟的时期，所以才会出现延续到了春秋战国时期却没有太大的技术变革和技术提升的状况。
而我们都知道，人类历史上对于工具的使用尤其是金属工具的使用，都遵循一个原则，那便是：单质—合金，技术从入门—熟练运用。我们的祖先们也不能颠破这一规律。那么既然在商代我们的祖先们就已经熟练掌握了青铜器冶炼和铸造技术，就足以证明在商代，甚至更靠前的时间段，他们就已经对于青铜合金的冶炼非常熟练。
根据考古发掘工作，我们现在可以正式认定的，我国最早开始使用铜的时期是在什么时候呢？大约新石器时代晚期龙山文化，属铜石并用时代。
龙山文化范围示意图
我国的铜冶炼技术的发展是在汉代得到提升，《抱朴子内篇·黄白》中曾有“以曾青涂铁，铁赤色如铜”的记载。而在此之前，多采用的是火炼法。而自然界中铜矿石并没有有纯净状态的矿脉，极有可能在熔炼铜矿的过程中，因混入其他金属导致出现合金，而这很可能是青铜的发现过程。
不过，在龙山文化的以及发掘工作中，考古人员并没能发现青铜或者近似青铜的存在，反倒是考古发掘证明了龙山文化时期，所使用的的为黄铜或者紫铜制品。由此可以确定，至少在那个时期的人们并没有掌握青铜的冶炼，即便是有可能有人曾经发现铜类合金，也没有能形成系统。当然，当时的人们只利用那么简单的工具却可以加工出如此精美的玉器制品，依然是非常难得的。
龙山玉器
而三星堆的文物出土，给了我们另一个参考。三星堆遗址属于具体哪一个时期，现在历史学家们仍然争论不休无法确定，但是有一点却是公认事实是—那就是三星堆应该归属的时期绝对要早于商代，从其文物上的一些风格、造型、铭刻图案来看，其文明程度要相对更加前期。
三星堆人面像雕塑
但是，令许多专家百思不得其解的是，三星堆中出土的青铜器虽然艺术水准上低于商代，但材质冶炼技术上却与商代极为接近。那这就说明，至少在三星堆文化时期之前，当时的人们就已经掌握了青铜合金的配比，并且将其大规模应用到了各个领域。
从已经确定的龙山文化到更早于商代的三星堆时期，这期间大概约有400年左右的时间，如果在当时并没有一个统一的国度存在，而是仍然如上古时期一般的各个散落的部族，是谁将青铜的冶炼推上了熟练运用的地步，又是谁在将青铜器的使用普及到整个中原的呢？如果是全凭借当时的人们自行扩散研究，即便是可以摸索并确定，也绝不可能为此而形成一个完整并且统一的青铜文化体系。
松散的部落间虽然可以进行文化与技术上面的交流与融合，但是这种融合必然是自发性并且带有非常强烈的地域风格。文化的排他性还同时会导致这种融合中往往会伴随着极大地变迁。但无论是三星堆遗迹还是已经发觉得殷墟，都证明了有关于青铜使用的用途、规制、规格以及合金的配比方法具有惊人的统一性。想要达成这种结果，只有一个可能，那就是曾经有一个占据了整个长江、黄河流域的同一国度，这个国度的领导者曾经大力推行研发了青铜冶炼技术，并且为此制定了统一的使用标准。而根据我国的史籍记载和民间传说相互印证，这个朝代就是夏朝。
而这，虽然并不能作为清晰的夏朝存在的实证，不过却也想我们揭示了真正的真相—那就是夏朝真的存在，而非像是外国专家所说的那样只是一个假想存在的朝代。
参考资料:《史记》、《龙山文化考证》
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