靖康之变是指靖康二年（金天会五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸。我认为最大改变是对中国士大夫精气神的改变，文章少了大气，多了抑郁寡欢。比如朱敦儒写的 临江仙 直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
作者创作这首词的背景在靖康之变后的第十四年。在时代的大悲剧面前，作者把国家沦陷之耻，家人家离别之痛，以及无家可归的亲身经历浓缩在这首词中。晚年的朱敦儒钻召开佛理，常以禅词入词，比如这首 信取虚空无一物，个中著甚商量。风头紧后白云忙。风元无去住，云自没行藏。
莫听古人闲语话，终归失马亡羊。自家肠肚自端详。一齐都打碎，放出大圆光。由于词人晚年将精神寄托在佛经中。还有这首，宿命论的味道很浓 西江月 世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来存命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。词作中散发着一种消极的宿会论，也可以说词人历经工番世事后的大彻大悟，与自已和解，不管怎么样，也要极积极乐观的生活，就像减字木兰花中写的，刘郎已老，不是管桃花依旧笑。要听琵琶，重院莺口常觅谢冢。曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破坏山河落照红。词人抒情侣言志，表明心迹，内涵深远。太阳慢慢收起光芒，江面也渐渐平静下来，夕阳的余晖酒在河面上，泛起波光粼粼的红光，夕阳无限好，只是近黄昏。
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