大家都知道，三国中有个精彩的部分，就是马谡大意失街亭。诸葛亮没办法上演了一出空城计，才得以吓退曹兵。而马谡违背军令，不按照作战部署导致街亭丢失北伐失败，诸葛亮挥泪斩马谡这个故事也是广为流传。
历史上正真的马谡真的是诸葛亮所杀吗？为什么马谡必须死？
蜀建兴六年（公元 228年），诸葛亮竭尽蜀汉之国力北上伐魏。在出征前放出谣言说是要以斜谷首取郿县，还派了赵云，邓芝等守住箕谷，设置疑兵，来吸引然后牵制曹魏的主力部队。
而魏明帝曹叡果然上了当，立马派出大将军曹真领兵前去防御，而诸葛亮则乘机亲率大军直奔祁山，天水，安南，安定三郡。见蜀军声东击西，来势汹汹。一时间不少地方望风而逃，关中诸郡大震。魏明帝此时方觉事态严重，亲自坐镇长安，让曹魏名将张郃前去阻击。
而此时的蜀汉内部都认为此次的先锋大将应该是魏延，吴壹等老将迎战张郃，但是诸葛亮却不停众人意见，还（特么）的越级提拔了马谡为先锋大将。
马谡，字幼常。今天的湖北宜昌人，当年以荆州从事的身份跟着刘备入川，之后还担任过绵竹的县令，成都县令和越砈太守等职。
马谡此人应该是确有些许才气，就喜欢谈兵论法，颇得诸葛亮看重。两人也时长在一起言及军事。
魏文帝黄初六年，公元225年。诸葛亮南征，平叛安南之乱。而马谡以参军的身份为诸葛亮送行。亮对马谡说：我们在一起相事多年，今日亮即南去，请君为我一计，助我早日平定南边。
马谡说：“南方之地，山高林密，道路艰阻，其不听朝廷管理已有多年。即使是今天我们能大败他们，日后他们也势必会再次反叛的，这次您举全国之力伐之，他们一旦知道我们国内空虚，就会前来偷袭，但是假如我将他们赶尽杀绝又不是仁义之师之所为，这也不是稍加十日就能做到的。故人言，不战而屈人之兵是为上策”。
其实马谡说的也没错，所以诸葛亮随即采用了他的建议，将孟获七擒七纵，从而赢得了南中民心。
其实刘备在生前就对诸葛亮说过，马谡这个人实惠纸上谈兵，不能加以重用的。但是诸葛亮并没有听进去，反而觉得马谡可以委以大任，还把街亭这样的战略要地交给他把守。
在出发前，还再三叮嘱一定要将不对安札在依山傍水的地方，但是马谡却胡乱的搬用书上的蒜末置之死地而后生，将军卒都安札在南山之巅。想着利用南山的险峻来阻挡魏军。部将王平曾多次谏言，马谡置之不闻。
曹魏大将一到街亭就断了马谡的水源，将其围困在山顶，后以歼之。后果大家都知道，张郃大胜，街亭失守。
根据《三国志》所言，向郎历来和马谡交好，马谡失守街亭后畏罪潜逃，向郎知情不报被诸葛亮罢官。
街亭的失守意味着北伐的失败，作为罪魁祸首的马谡，不杀不得已平众怒，要给蜀中大众一个交代，马谡就必须死。
但是真实情况是否就和上文所说的一样，马谡真的是被诸葛亮所杀？
《三国志》中刘璋传记载，刘璋的哥哥刘帽狂疾物故。可以注解说是魏台访“物故”之义，高堂隆又说：闻之先师：物，无也；故，事也；言无复所能于事也。
所谓的物故就是指的死亡。
而书中马谡的下狱物故，意思就是说马谡是死在了大牢中，并非诸葛亮斩杀。
但是，即使是下狱物故也不就是一定是病死在狱中。
诸葛亮不杀马谡不行，但是杀他又于心不忍，所以最有可能的就是给马谡一个有尊严的死法-自杀。
除此之外，裴松子还说过，马谡生前即使死前给诸葛亮写过信，大致意思就是说，在他死后诸葛亮能帮他照顾家人。
所以我可以得知，史上的诸葛亮并没有斩杀马谡，但痛哭流涕却是真的。亲自在其灵前祭奠，抚养其妻儿老小，得以善终。
