中华文明上下五千年，各朝各代治理国家不论采用儒家还是法家亦或是黄老学说，都要强调一点，就是孝！
孝道在中华文化中可是占据了非常大的比重。传说是孔子所做的《孝经》也被认为是儒家十三经之首，可以说是儒生必读；
而对于老百姓而言，流传深广的二十四孝故事，就是指引百姓生活的道德准则。
但是正是因为时间的积累太长，在所谓的孝道中，一些糟粕也加入其中，正如鲁迅先生在杂文中评价二十四孝所言：
“那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”
今天我们就说说古代野史中名义上是孝子，其实完全是不孝，隔着几千年读其事迹依然不禁汗毛倒竖！
郭巨夫妻微笑着挖坑准备埋儿，细思极恐！
郭巨埋儿
广为流传二十四孝中，这个故事最为发指。
汉代有个人叫郭巨，原本家道殷实。等到他父亲死后，郭巨作为长子把家产平分给了两个弟弟，自己单独供养着母亲。
但是家境逐渐贫困，郭巨非常孝顺，事事都先考虑母亲，完全不顾自己和妻子；
后来，郭巨和妻子生了一个男孩；这时候郭巨突然开始犯愁，他担心要是抚养自己的儿子，家庭窘迫的情况必然影响供养母亲。于是郭巨跟妻子说：“家里本来就穷到不能让母亲吃饱，现在有多了一张嘴吃饭！儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
郭巨老婆也竟然同意了，当他们在屋后面挖坑的时侯，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子，传为美谈。
鲁迅先生评论说：我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。我的家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？
对于郭巨这样一个人竟然成为二十四孝的主角，让人学习？
郭巨除了孝顺母亲可以说一无是处！
首先，他不善经营，不学无术，父亲留下丰厚的家业没过几年竟然连饭都吃不上了！就算钱财都分给了弟弟，但是既然能留下丰厚家业，那郭巨父亲的人脉应该匪浅，怎么就能到吃不上饭的地步呢？
其次，古代讲究不孝有三，分别是：事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
郭巨埋儿的举动让自己母亲落到不义的地步；家中贫困亲人老去，郭巨不能出仕或者挣钱让母亲活的更好一点；而且郭巨埋儿的举动让自己家落到无后的地步！郭巨这“三不孝”条条占全，何来孝顺一说？
比起这个广为流传的版本，另一个郭巨埋儿的版本更显得人性化一点。这个版本中，郭巨和老婆没有那么冷血，神仙也没有那么僵化，更有人情味。一点号以史为鉴-墨上桑宁愿相信这才是“郭巨埋儿”最初始的版本。
郭巨怕母亲老给孩子吃自己不吃，总是等到孩子外出才给母亲吃饭。有一天孩子出去玩掉水里了淹死了，郭巨老婆很伤心，郭巨说：先别告诉母亲，孩子可以再生，母亲要是哭坏了就没有了。郭巨就和老婆偷偷把孩子埋了，挖地三尺的时候，突然打雷，雷电击中郭巨孩子，使之活了过来，雷雨过后，挖的坑里出现黄金一坛。。。
汉郭巨、字文举。家贫。子尚幼。母减食与之。巨因贫难供母。子又分甘。乃乘子出。进食。一日、子溺毙。妻惶泣。巨曰。毋惊母。子可再有。母不可复得。盍埋之。妻不敢违。遂掘坑三尺。雷震子苏。见黄金一釜。上有字云云。
孝女叔先雄、孝女曹娥
孝女曹娥
犍为人叔先泥和是当地的一个小官，有一次被派遣去拜访巴郡太守，结果到半路船翻了，连尸体都找不到。叔先泥和有个姑娘，名叫叔先雄，已经嫁人，并生了一儿一女。
叔先雄知道父亲死了连尸体都找不回来这个噩耗之后，日夜嚎哭不已，还准备了两个锦囊，拿自己攒的珠宝首饰等贵重物品装好，绑到刚刚几岁的儿女身上，表示自己要跳江追随父亲而去。
家里人一看这哪儿行，一边寻找叔先泥和的尸体，一边派人紧紧盯着叔先雄。
过了三个多月，还是没有消息，大家也慢慢放弃了，对叔先雄的看守也松了，结果叔先雄自己找了个小船，跑到父亲翻船的地方大哭一场，然后自己跳下去自杀了。
叔先雄跳江之后，就给弟弟托梦，说六天后我就和父亲一起浮上来！
过了一周，果然俩人的尸体都浮了上来，郡县觉得这是值得大肆炫耀的孝女行径，于是为叔先雄树碑立传。
孝女曹娥的故事和这个基本上大同小异，不知道谁抄的谁？
孝女叔先雄者，犍为人也。父泥和，永建初为县功曹。遣泥和拜檄谒巴郡太守，乘船墯湍水物故，尸丧不归。雄感念怨痛，号泣昼夜，心不图存，常有自沉之计。所生男女二人，并数岁，雄乃各作囊，盛珠环以系儿，数为诀别之辞。家人每防闲之，经百许日后稍懈，雄因乘小船，于父墯处恸哭，遂自投水死。弟贤，其夕梦雄告之:”却后六日，当共父同出。”至期伺之，果与父相持，浮于江上。郡县表言，为雄立碑，图象其形焉。–范晔《后汉书·列女传第七十四》
央视也竟然宣扬这样的价值观。。。
如今看来，不论是叔先雄还是曹娥，父亲出事故没了，在悲痛之余，更应当照顾好活着的亲人。
古代人长辈去世，要守孝三年，不得有婚嫁、娱乐等活动，这些可以说是中华民族的美德。
但是向叔先雄、曹娥这样的孝女，父亲不幸亡故已经很值得悲痛了，自己不考虑其他亲人的情况，甚至扔下年幼的儿女，一死了之，想没想过孩子将来如何？
