彭阳县新集乡姚河塬发现商周遗址，不但改写西周在宁夏历史，颠覆学界“周人文化未过陇山”论断，填补了周人在大后方布局的史料，更是将六盘山地区的建制史提前了近1000年。继去年年底以来，经考古人员对遗址进行发掘整理，在甲字形墓葬M13墓道中发掘出土甲骨文，进一步佐证该地区的历史地位。
墓葬中发掘出土甲骨文
此次发掘出土卜骨3件，其中有字卜骨1件，质地为牛的肩胛骨，正反面均经刮治上光，正面右下部分有单钻未灼的钻穴，上部有3个经背面烧灼而开的兆痕，正面的左侧兆痕旁有刻辞两行，33字，合文2，共35字。卜骨刻辞内容大致是卜问派遣两人，分别率30人巡查于夜、宕等五地，有无灾祸，共涉及2个人名和5个地名。卜骨刻辞内容是卜问派遣名臤、（口）2个人，分别率30人□（巡查？）于夜、宕等五地，有无灾祸？涉及到2个人名和5个地名。背面残存钻痕5个，其中右侧4个上下成列，钻穴内有竖向凿痕，并有灼痕。左侧还有墨书文字，下部一横为红色（朱砂？），尚未释读。
文字是一个民族文明的载体。中国的甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位，号称世界四大古文字。但其他三种文字的发展都中断了。惟有甲骨文发展下来。甲骨文是我国的一种古代文字，最早在龙骨上发现，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存我国最古老的一种成熟文字，是已知汉语文献的最早形态。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。现代汉字，就是由甲骨文演变而来。
“甲骨文发现不但是商周考古领域的重大发现之一，也是目前发现甲骨文最西北部的一处遗址，进一步印证了姚河塬遗址级别较高，与周王朝保持着密切的联系，对判断整个遗址属西周早期封国性质这一论断提供了强有力的支撑。”姚河塬商周遗址考古队队长马强这样评价甲骨文被发现价值。
甲骨文再证商周遗址级别
姚河塬商周遗址位于彭阳县新集乡红河支流李儿河、小河切割形成的塬地上，面积62万多平方米，这样的规模在全国商周时期考古方面都是很大的。姚河塬商周遗址于2017年6月，经国家文物局批准开展抢救性考古发掘工作，目前经勘探发现壕沟、墙体、道路、储水池、水渠、铸铜作坊区、制陶作坊区等遗迹。墓葬区勘探发现墓葬60余座，截至目前已发掘墓葬18座，其中甲字形大墓2座，竖穴土坑中型墓5座，小型墓4座；马坑6座，车马坑1座。另发掘祭祀坑1座，灰坑8座。出土青铜器、玉器、骨器等文物3000余件。
北京大学考古文博学院教授、商周考古专家刘绪，于去年12月份在实地考察姚河塬商周遗址后，这样说“姚河塬商周遗址规格非常高，应该是诸侯一级。”原来，西周早期，周人的大后方即北方地区控制在什么地方，缺少有价值的史料。姚河塬考古发掘，填补了周人在大后方布局的史料，说明西周早期在新集乡姚河塬就有一个诸侯级别的人物。
甲骨文又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”，在商代已有较为成熟的笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。
甲骨上的卜辞，契刻后大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，不但堪称书史奇迹，也是研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
马强介绍，姚河塬商周遗址是我区南部及泾水上游地区首次发现的一处大型西周遗址，功能结构复杂的聚落形态、带墓道的高等级墓葬、掌握高技能工艺的铸铜作坊，出土的青铜器、玉器、瓷器、象牙器等珍贵文物，及甲骨文为代表的特殊文化产品，都显示其绝非普通居址，而可能与关中的周公庙、孔头沟，北京房山董家林等遗址一样，属于西周大臣的采邑或分封诸侯国所在，即为一个西周封国的都邑遗址。由此可推测，西周王朝对西部疆域的管理与东部地区一样，采用的也是“分封诸侯，藩屏王室”模式。
“姚河塬商周遗址，大墓葬和周围小墓葬联系很罕见，加之墓葬、遗址存在东西南北等重要文化交流的元素，尤其遗址保存得这么好，这是自35年前北京商周时期考古以来最重要的一次考古发掘。”中国考古学会理事长、中国社会科学院考古研究所原所长王巍曾这样评价姚河塬商周遗址。
