“假亦真来真亦假，真亦假来假亦真。”
这句话在历史类文学作品中，有着非常深刻的应用，很多历史类作品是基于真实的历史而改写的，但作家在写文学作品的过程中，为了让文学作品更具有文学性和趣味性，会对真实历史事件进行改编，这使得小说中的历史故事、历史人物基于真实的历史，但却与真实的历史有很大的差别。
相对于枯燥、繁琐的历史史料，历史类的小说反而更受读者喜欢，例如《三国演义》的读者就要远多于《三国志》的读者，这也使得不少人们对三国这段历史的了解主要来源于《三国演义》，但《三国演义》是一部小说，它中的很多人物和事件与真实的历史有很大出入，但是人们由于真实的历史事件缺少了解，反而会对小说中的一些故事信以为真，以为就是历史上真实发生过的事件。
如草船借箭、空城计等都是罗贯中杜撰的，但很多人都觉得这就是发生在诸葛亮身上的事件。文学家为了塑造书中的历史人物，不但会张冠李戴，杜撰一些假的历史故事，同时也为了使作品更具有趣味性，还会杜撰一些历史人物。由于部分文学作品的影响力超过了历史史书，以至会让不少人误以为文学作品中杜撰的人物是历史上真实存在的。
下面这3个人物，就是文学家杜撰的，但不少人却觉得他们是历史中真实存在的人物。
四大美女之一的貂蝉就是一个虚构的历史人物。四大美女中的王昭君、西施和杨玉环，都是历史中真实人物，她们的故事流传很广，这也让人们几乎不会怀疑四大美女的真实性，但其中之一的貂蝉确实是一个杜撰的人物。
历史上的董卓是被被王允利用反间计，挑拨其义子吕布所杀，但在三国演义中，王允的养女貂蝉为了报答王允的养育之恩，主动献身，以美色诱导董卓、吕布父子，导致他们父子二人内斗，最终在王允的挑拨下，吕布杀了董卓。由于董卓坏事做尽，所以貂蝉的做法是为民除害，这也使她广受人们的赞誉。
我国是有着几千年历史的文明古国，所以我们对我们古代的历史文化很引以为豪，尤其是中国功夫更让大家津津乐道。虽然武侠剧照中的飞檐走壁、隔空打牛等功夫让人看得热血膨胀，但大家知道这是假的，真实的中国功夫并没有这么厉害，但人们对中国功夫是深信不疑，这也是当今很多“假大师”可以开馆、收徒、赚钱的基础。
但现实证明，当今的武功大师武功确实不行，不过人们对黄飞鸿、陈真、霍元甲等人的武功深信不疑，认为他们是真正的武学大师。但这些武学大师中陈真是虚构的一个人物，历史上有过陈真这个人物，但他不是文学影视作品中塑造的武功高手，他的很多事迹都是杜撰的，或者说历史上出现过叫陈真的人，但不是霍元甲的徒弟，武学大师陈真是杜撰的。
霍元甲身处乱世，虽然武功高强，但却被敌人杀害，这让人们无比痛心，所以塑造了一个他的徒弟陈真，也是一个武功高强的人，他杀了很多的敌人，也为霍元甲报了仇。这符合善有善报、恶有恶报，不是不报，时候未到的传统观念，所以陈真是为了照顾人们的情感，宣扬正能量的价值观而塑造的一个虚构人物。
巾帼不让须眉，女性并不逊色与男性。古代是冷兵器时代，打仗主要靠力气和武功，所以将士也以身体占优的男性为主，很少出现女将，但也不能说、没有，如杨家将中的穆桂英、佘老太君等就是女将，大名鼎鼎的花木兰也是一女将，她替父从军的故事还入选了语文课本，但花木兰并不是真实的历史人物。
花木兰是文学家编撰的一个历史人物，背景是北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏皇帝为了对抗柔然，下令每户出一名男丁从军对抗柔然。按照规定，花木兰家也需要出一名男丁去从军，但花木兰的弟弟特别小，父亲又年迈而体弱多病，两个人都不能从军，所以花木兰决定女扮男装，替父从军。
边疆的环境十分艰苦，男子都受不了，何况是女子，而且还要四处奔波，上阵杀敌，这对花木兰来说考验很大。同时花木兰还要处处小心谨慎，避免自己女性的身份被人发现，否则就是犯了欺君之罪，要被砍头的。
幸运的是，花木兰巾帼不让须眉，顺利完成了次任务，朝廷还因为要封她官职，但花木兰怕女儿身封败露，所以拒绝做官，又回到家乡来照顾年迈的父母。花木兰身上体现了孝道和家国情怀，虽然是虚构的，但却非常感人。
