儒家思想在我国一直有着不可代替的地位，它是我们中华民族的优秀灵魂，创始人孔子也为全球喜爱儒学的人所信奉，作为孔子的后代，也在历史上受到了优待。
“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。虽然职位不大，但是在朝廷拥有很多特权，被称为“朝廷文官之首”，在宋朝相当于八品官，在元朝相当于三品，到了明朝更是相当于一品官，清朝的时候甚至允许他们在紫荆城骑马。孔子的优秀思想是毋庸置疑的，但是他的后代经过了这么多年的洗礼和其他基因混入，难道世世代代都这么的刚正不阿吗？其实在历史上有那么几位衍圣公在其他族人入侵的时候飞快地俯首称臣。
第四十八代孔端友，少年时期，秉性颖异，精通四书，尤工书画。后来刚继承父亲职位不久，济南知州长刘豫叛宋，金兵大举南下，形势逆不可挡，在父亲的支持下，身负孔子家族的传家宝南下扈跸，后来宋高宗却认为孔端友护神像南渡有功。
如果说上一位还算是事出有因，那到了第五十代的孔元措就有些屈辱了，而当时正值蒙古占领中原之时，孔元措非当没有担起孔氏家族的重任，却利用孔子的思想笼络人心。争相讨好当时的首领忽必烈，而忽必烈不知是看不起这种行为还是本来就不屑孔子文化，让他们都好好学习，他稍作观望，并没有接受他们的奉承。
到了第六十四代孔衍植，当时多尔衮几乎兵不血刃地拿下来北京城，作为当时的衍圣公孔衍植奉上了《初进表文》谄媚奉承满清君主，丝毫没有表现出孔圣人后代的“名族气节。而在一番称颂之后孔府也迎来了回报，让他们仍然可以享受优待。后来朝廷颁布剃发令之后，孔衍植甚至率先带领族里威望的族人剃发，并向朝廷上奏了《剃头奏折》，以表忠诚的决心。
2008年，伴随着孔德成的去世，“衍圣公”的历史也迎来了结束，虽然部分孔子的后代令人汗颜，但是孔子的思想却经久不衰，我们要遵从不是孔子这个人，而是他的这一份值得我们反复推敲的儒学文化。
