孙子兵法中的“计”
孙子兵法中曰：“兵者，诡道也”。这句话让很多人对《孙子兵法》产生了歧义，总认为他说的是用兵之道在于计谋，只要计谋用的好，以少胜多就完全不是问题。但是当你通读了《孙子兵法》之后你会发现孙子十三篇都在讲一个叫做“势”的东西，这个“势”字是无法用英语完全翻译的，只有受中国文化熏陶的地区能够理解其含义。
“兵者，诡道也”再联系势的概念，那么正确的理解就是：“用兵之道，在于判定局势的千变万化，让人捉摸不透，这样就与“兵无常势，水无常形”相呼应起来了。那么这个“计”要怎么理解呢，孙子兵法开篇就是《始计篇》可以看出“计”的重要性。
我们结合原文：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”这是孙子说的五事，之后还有七计。“故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”
这个又被成为五事七计，先说五事，指的就是出兵时候的国内政治如何，天时如何、地形如何、将领的统帅能力以及军事制度如何。七计就是出兵的主策划需要问自己的七个问题，是否合乎道义？谁能够带兵？军队最近的法令如何？敌人与自己比起来谁更强大？士兵操练的怎么样了？军队的赏罚是否分明？
这些想要得到明确的答案，需要的就是“计算和统筹”。对的，《孙子兵法》中的“计”就是“计算和统筹”的意思，不是计谋。孙子兵法开篇其实就蕴含这个道理了：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，用兵是国家的大事情，一定要多考察、多分析、多计算，要不然失败了，很有可能一个国家就没有了。
孙武的小账本
《孙子兵法》第二篇作战篇，一开始孙武就罗列了一个计算的账本。他说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这一段其实不用翻译了，孙武就是在告诉人们打仗很贵，很费钱，你要反复算账，要不然很容易失败，他非常的务实，一场战斗划算不划算去打，都要在账本上罗列清楚，我出十万兵马，打赢了，最后杀敌一千自损八百，不划算；或者我出十万兵马，打到一半没粮草了更不划算。
熟悉《三国》的朋友都应该知道，诸葛亮北伐就经常打到一半没粮了，只有撤军，只从军事角度上来说是及其不划算的。这不是诸葛亮不会算账，他是很会算，因为蜀汉还有一笔政治账在里面，之前我在栏目里讲过诸葛亮北伐其实是要把内部矛盾，转化为外部矛盾，就算亏点钱粮，这个目的达成了，仗也值得打。
《孙子兵法》中还有一句话：“故善战者之胜也，无智名，无勇功”意思就是说真正会打仗的人，其实都是没有智谋，没有勇武的，他们在战争还没开启的时候就把这笔账算得很清楚了，直接碾压过去就行了。
最典型的例子就是曾国藩的：“结硬寨，打呆仗。”不用阴谋诡计，我通过计算和统筹知道现在的局势是什么样的，我慢慢和你打。其实我们熟悉的“论持久战”也是通过计算得出来的缜密结论，不求速战速决，以形势而言，只能慢慢打。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上
除了“计算和统筹”孙子还提出了另外一个概念。我们先看“善守者，藏于九地之下”这句话的重点就是两个字：守和藏。守就是防守，藏其实就是隐藏，引申的意思就是保全，善于防守的将领，其实都是善于隐藏和保存实力的，等待势的转化为敌弱我强的时候，一举消灭他们。
《隆中对》里诸葛亮就说过“待天下有变”其实意思跟孙武说的是一样的。诸葛亮的原意是：“我们先在益州与荆州休养生息，等到北方发生了局势的变化，再从益州和荆州派遣大将出击，就能匡扶汉室了”，可惜天不遂人愿，后来的形势发展反而需要蜀汉先动，不能等待。
“善攻者，动于九天之上”
这里就涉及传统文化的概念了，“九天”古人认为我们的天有“九重”，在中国的战神就是“九天玄女”，传说黄帝能够打败蚩尤，全是靠“九天玄女”下凡。如果换成现在的话语来说，那就厉害了，叫做“降维打击”。
善于进攻的将领，一定是要懂得计算与统筹，敌弱我强的时候直接“降维打击”，让对方看都看不懂，稀里糊涂的被消灭了。换到具体的实例中来说，秦朝的崛起就是最好的证明，山东六国之所以被秦所灭，各朝各代都有很多评论家进行过评述。
其实在我看来就是典型的“降维打击”。秦国先发展自己打好基础，我根本不在乎你，也无视你，你的灭亡只是我自身发展需求而已，也就是一个顺带的过程，就好比狂风扫落叶，六国连落叶都算不上，只是在飓风之下的尘埃，不小心就连带一起给扫掉了。
《孙子兵法》中还有一句特别有意思的话：“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”这句话其实是告诉我们，用兵的时候一定要充分考虑清楚，往最坏的地方去想，如果失败了，我是否还有东山再起的机会，如果没有，那么最好的选择就是不要动兵；或者换位思考一下，如果这场战斗胜利了，敌人是否还会有机会卷土重来，如果有的话，那么我也不能用兵，要么不做，要么做绝，要以绝对胜算一鼓作气将敌人拿下。
多说两句
以上内容就是孙武的用兵思想，我们姑且不论对与错，只是从字面上理解即可，孙武毕竟是好几千年前的人物了，而且思想类的东西，也分不出对与错，好与坏，我们只要能够从其中获取一点启发就好了——《孙子兵法》其实是在告诉我们，以强胜弱的道理。
我们读书千万不能把某一本书，奉为绝对真理，我们要做的是根据每一本书的内容提炼出适合自己当下处境的内容，进行分析和实用。中国人很喜欢复古，也总觉得老祖宗很厉害，这是事实，但是厉害不代表绝对正确。我不喜欢将国学分为经典和糟粕，因为这正如一个人，有躯体就必然有影子，我们需要把自身放到历史的场景中，再去理解他们，会发现其实每一个时代、每一个思想在当时都是智慧的结晶。
