之前看到过，王立群先生在《秦始皇》一文里提到了军事家尉缭，并且，称赞他：战略思想很先进，加快了秦统一六国的步伐，同时，诱使曾经的军事强国——赵国自毁长城。这里，”尉”是官职国尉，是统领秦国军事的最高领导人，”缭”是他的名字。
尉缭是战国时期的魏国人，属于兵家，拥有不凡的军事才能。尉缭曾经在魏国没有被重用，后来到了秦国，被秦王嬴政看重，做了秦国的国尉，辅佐秦王统一六国。尉缭流传下来的《尉缭子》这部兵书被后世的兵家所尊崇。
尉缭在战国时期有两人，其中一人为魏惠王时期的隐士，另外一人是秦王政时期的国尉缭。因同在战国，容易混淆。尉缭在史书所提及的一般指魏缭。后来改名为尉缭。
《四库全书总目》著录《尉缭子》时又称”尉缭子”，为鬼谷子弟子。他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张’并兼广大，以一其制度’。公元前237年，尉缭来到了秦国，向秦王提出了自己的计策。他先对秦国与各诸侯国的局势进行了分析，指出：相对于强盛的秦国，其他国家就是秦国下面郡县的君主。然后，尉缭道明了秦王的担忧，如果其他诸侯国采用”合纵”策略，秦国就会像智伯、闵王、夫差那样覆亡。
相传尉缭懂得面相占卜，在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。
尉缭出现在咸阳，嬴政那可是喜出望外，立即招尉缭来见，但没想到却碰到了钉子，因为尉缭可不是嬴政想见就见的，并且尉缭还对秦王提出了不行跪拜之礼才能见的要求（《战国策》记载：臣之义不参拜，王能使臣无拜，即可矣，不，即不见也）。
尉缭是个比较明智的人，当他可以从秦王嬴政的面相上看出了他的为人，秦王频繁地献殷勤，穿衣吃饭都与自己等同，这显然已经超越了古代礼制规定的群臣之道，不得不让尉缭有受宠若惊的感觉。一个求才的君王再怎么礼贤下士，也都在礼的范围内，要不然就是心怀不轨，显得虚伪。尉缭看出秦王这么谦卑只是想利用自己，只要有什么得罪他的地方，必定会被杀害。
所以，很有可能在秦国一统天下之后，尉缭选择了隐退，这也就是为什么史书上没有记载尉缭的死因的原因。
