少林禅医药，是在印度医药学文化和中国医药学文化的基础上经过一一千多年实践融合后形成的医药学流派。它在继承发扬中华传统医学理论的基础上，突出以“禅定”为基础法门，以默照冥想、呼吸，导引、气血、经络、脏象等学说为基本理论，运用“观想”、“气化”、“导引”、“点摩”等基本手段进行诊断、治疗、调养。其中还结合食疗及请物百草疗法配合运用。
中国禅宗祖师一直善 于运用禅修股若来治疗人们的身心疾病，而少林历代高僧则在运用思维修、吸纳中外各医药家长处的基础上，总结、完善了禅医药治病的原理和法门。与此同时，少林医学秘方不断传到寺外，惠及大众。清朝时，登封人景冬肠曾拜少林僧人为师，学习医学知识，后因治好皇后的病而声名远扬。他晚年编著了医术《嵩崖尊生》，至今仍为中医的圭臬。
禅医对经穴的认识，具有独具特色的学术说法。禅医讲:经穴的流注，是在具有生命的前提下随时空万象的变化而变化，它存在着性能质量的变化及位置的流动性。禅医所言取穴准确是指功效位置的准确，并非是图文坐标尺寸的准确。禅医在针灸按摩手法上讲究气意神合，刚柔相济，在施术过程中要求医者“痛则思痛”，与病者之间建立心相通、意相解的菩萨境界。这里所言对病者的理解，并非是单纯的医德问题，而是内含妙不可言的医术问题。
禅医中的推拿按摩，并非是单纯的运动肌肉筋骨，而是强调手下的心境。如: 指禅、二指禅及掌禅、拳禅等摩穴手法的运用，手到病除，韵味浓厚，感受深远。《八段锦》、《禅拳》、《锦掌》等禅功导引功夫疗法，《易筋经》、《洗髓经》返璞归真，探解人体的构造本质，激活生命的源泉。《少林食疗》药食同源，辨五谷蔬果，五味归经，五气养神，通五脏六腑，杜绝病从民人，平衡食疗饮法。
团关节食，整体排毒，调节方便的整体格式化疗法;病源，明心见性，禅修默照功法，直指人心，寻无明烦恼、病因更是禅医疗法的最大特色。所以说，少林禅医是两国古代人民智慧的结晶，是由科学依据和生活经验总结出来的，自成一脉的医术，我们并不能说它完全正确，但也不能绝对否定。它虽不如西医精致，但这才是真正适合我们的医学。
