陕西著名作家贾平凹在他的作品里讲了这么一个有趣的段子：
有一次在一家宾馆见着几个外国人，他们与一女服务生交谈，听不懂西安话，问怎么不说普通话呢？女服务生说：你知道大唐帝国吗？在唐代西安话就是普通话呀！
唐朝都城在长安，世界之都八方来仪。那么，问题来了，唐朝的“普通话”到底是不是西安话？
这个历史问题，到现在都还未有确切的定论。也有很多人觉得关中方言土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。而实际上，关中方言是中国最古老的语言之一。在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。我们可以想象一下，当年的唐太宗是否也会这样说：“包磨蹭！上朝，克里马擦些？”。
读唐诗用西安话才够味
白居易著名的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”其中的“色”如果按普通话发“se”音，没法押韵，按西安话发sěi音，才能和“黑”押韵。
诗圣杜甫《梦李白》：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，尤疑照颜色。水深破浪阔，天使蛟龙得。”按西安话将“测”读cei，“色”读sei，“得”读dei，全诗才能押韵。
诗仙李白的《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。”其中陌、宅、赫须按西安方言分别读作mei、zei、hei，才押韵。
王维《春中田园作》：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。”这其中的白、脉用现在的普通话来读，不能与末句的客字押韵。但用西安话分别读作“bei”“mei”“kei”，就全部押韵了。
高适著名的《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”按西安方言，“色”念sei，才押韵。
到陕西，不仅要看历史，如果你有心，体会一下陕西方言中的历史，可能更有意思。
秦音古雅有深意
西安黄河机器制造厂退休干部伍永尚，近一二十年一直收集整理陕西方言，他对关中方言格外热爱。伍永尚说，在唐朝灭亡的公元904年之前，关中长期处于中国政治文化中心地位，长安作为帝王都长达1100多年,其语言被当时朝廷列为官话、雅言。
孔子说“吾从周”。《论语》载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼皆雅言也。”在曲阜附近的县，至今很多方言跟陕西方言一样，比如把冰雹叫冷子。关中方言表达躲避之意时说“quǒ”，实际上就是“却”。《康熙字典》称，《广韵》解释“却”义为退。关中方言由“却”的本义引申而来避、躲、隐的含义。陕西方言中表达丢脸之意说“把人偾（fén 音同坟）的”。
秦汉时期儒家作品《大学》里就用到此字：“此谓一言偾事，一人定国。”其意为一句话能坏了事情，一位好君主能使国家安定。《康熙字典》称“偾”义为覆败。古代把打败仗的军官叫“偾军之将”。关中人表达合适、刚好的意思时，爱说bánɡ jiǎn (音同帮尖），就是“竝肩”。《康熙字典》称“竝”字有两音，当发“bìnɡ”音时，根据《类篇》，有并、比、皆、偕等义。《诗·齐风》：“竝驱从两肩兮。”当发báng音时，义为近。《现代汉语词典》解释竝和併一样，为并的繁体字。
“扑朔迷离”竟是错写千年的成语
懂关中方言，还可以正确用字。
伍永尚认为，最典型的是许多外地人把俗称为“下马陵”的董仲舒墓写为“蛤蟆陵”。《红楼梦》里有用“增很”表示厉害。但“增”没有厉害的含义，应当是“狰”。关中方言就有“狰得很”说法。“狰”是古代传说中秦岭里的一种猛兽，力大无穷。“扑朔迷离”也是一个因不懂关中方言而错写了近千年的成语。
“扑朔迷离”出自1500年前北朝的民间歌谣《木兰辞》。《木兰辞》先是被东南沿海僧人释智匠收入《古今乐录》，后又被北宋时期山东人郭茂倩收进《乐府诗集》，便有了这样的文字记录：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这段话的原意是，当被提着耳朵悬在半空时，雄兔爪子不停地来回动，雌兔眼皮微合，因此一眼便能分辨雌雄。如果两兔落地跑起来，就很难分清。因此以后产生两个成语：“扑朔迷离”和“雌雄难辨”。
伍永尚提出，“朔”有北方、初始（如初一叫朔日）等义。按此字面意思，“扑朔”应当是“向北方挺进”。这样“扑朔迷离”根本没有我们现在理解的不易看清真相的意思。关中话有pú suǒ（音同普索）一词，意用手按摩、揉搓。在西安，如小孩哪里磕碰、肿痒、疼痛，大人会说：“来，给你pú suǒ pú suǒ。”
“扑朔迷离”中的“朔”应为“挲”。《玉篇》 解释挲：“手挼挲也。挪挲也。”《韩愈·石鼓歌》有“谁复着手更摩挲”句。“摩挲”就是西安人所说的“ pú suǒ”。这都是因为当年记录的人不懂关中方言，造成了错别字。由于“扑朔迷离”用了近千年，已约定俗成，不可能更改，然而它印证一个事实：《木兰辞》产生于陕西。
来西安一定要会说这些有趣的方言
一些有才的网友对西安话追根溯源，发现其中的许多字意，都是有准确解释的。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知。咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽——美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，西安话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的。
“倭也”。指人漂亮，娇美。如：“你看小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”。宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
“下数”。是一个很古老的用语，表示规矩、规程、规定、规律、常识、常规、程序、分寸等意思，广泛流传于关中方言和客家话之中。它源自远古时的卜筮，余下的是卦数，就是“下数”，也是“定数”，但有人写为“哈数”。
“暓乱”。西安人表达心烦意乱心情说“暓乱”。《康熙字典》为“暓”注释称：“乱也。《北史·房豹传》：是非暓乱。”可见古人就说“暓乱”。
“年时”。谢逸《江神子》词：“夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时相见画屏中。”卢挚《清平乐》：“年时寒食，直到清明节。草草杯盘聊自适，不管家徒四壁。今年寒食无家，东风恨满天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年时”即“去年”，西安人一览便晓。
