“武庙”是指唐朝开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇。
它以周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。
唐朝“武庙十哲” 包括
左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。
右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅。
到了宋朝，“武庙十哲”人物有所变化。
宋朝建国之初，赵匡胤游览武庙，指着白起说：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人将白起的画像撤去。
宋徽宗时，对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将七十二人。分成殿上十人及殿下六十二人，这时虽无“武庙十哲”之名，但仍有其实。
宋朝“武庙十哲” 为：
东侧：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣；
西侧：田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。
宋代还增加到七十二位名将。
《宋史》卷一百零五 《礼志八》记载：宣和五年，礼部言：“武成王庙从祀凡七十二将”于是释奠日，以张良配享殿上。按照朝向不同分档 ：
一档：张良
二档：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向，
田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向
三档：东庑：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向。
西庑：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟，并东向。
“武庙十哲”的人物按照历史评价和战功来看，大都是经得起检验的，属于实至名归。
不过，按照我们现在不少人的观点来看，肯定会觉得某些名将名不副实。那么，这十个人当中究竟谁最名不副实呢？
首先，白起、韩信、李靖、孙武和吴起这五个人，肯定没有人会去质疑。因为他们的显赫武功，那是得到过大家的一致推崇，基本代表着中国古代名将的最高水平。
即便是现在，人们形容一个人的军事能力特别强，也都会情不自禁用这五个人来做比喻。所以即便有人不喜欢他们，但他们的历史地位，是谁也无法否定的。
田穰苴、乐毅和李勣这三个人，可能会有部分人质疑。
尤其是田穰苴，很多人可能都没有听说过这号人，而且他也确实在名将之中的知名度比较低。
但其实呢，田穰苴是继姜子牙之后的第二位公认最厉害的军事家。
从某种意义上说，这位田穰苴，是中国军事史上一位承上启下的人物。
为什么这么说呢？
大家知道夏商周和春秋初期的战争，与战国时期及以后的战争，那是不可同日而语的。
换句话说，之前的战争就是多个部落之间的打架，各种战术上的应用非常少；但从春秋中后期开始，战争才真正变成国与国之间的大规模流血战争，各种计谋和战术都被运用到极致。
在这个过程中，田穰苴就是那位承上启下的人物，一方面他完美继承了春秋之前的军事思想，并将其发扬光大；另一方面，他又开启了新的战争思路，后来的孙武和吴起，就是在他的基础上正式拉开了新式战争的序幕。
不仅如此，田穰苴也还有非常出色的战功，他曾率齐军击退晋、燕入侵之军，其作品《司马法》也入选武经七书，在军事史上有着很高的地位。
从这层意义上说，田穰苴虽然名气低，但他觉得担得起得上“武庙十哲”的称号。
至于对李勣的质疑，主要是受到影视剧的影响，很多人李勣就是个牛鼻子老道似人物，主要是用来出谋划策的，有点类似公孙胜和吴用这种角色，所以很多人觉得他算不上名将。
但其实，历史上的李勣是足以和李靖分庭抗礼的人物，在唐朝他们两个一直都是齐名的，被称为帝国双璧。
至于乐毅，他的战功其实也称得上是出类拔萃，勉强也是能入围的。
最后说一说诸葛亮和张良，从某种意义上说，他们两个人的争议是最大的，尤其是张良。
诸葛亮主要是主攻政治和后勤；张良则是一个谋士，几乎就没有带兵作战的经验，人家诸葛亮好歹还有指挥大兵团作战过，尽管战绩不咋地。
有人认为，张良会是“武庙十哲”中最名不副实的。
根据史书上记载，张良只单独带过一次兵，就是在他曾和韩王成率领1000多人向西收复韩国故地，但不久就被秦军击败。
后来，张良就转身投靠了刘邦。此后，张良就主要以谋士身份替刘邦出谋划策。
从这层意义上说，如果真要从武庙中剔除一个人，在我们现在很多人眼里，张良肯定是首先出局的一个人，其次可能是诸葛亮。
张良和诸葛亮本质都是文臣，不是武将，而且他们所取得的战功，也确实这十人当中垫底的。
