印度在我们的印象中，一直是一个比较佛系的国家，被英国殖民了数百年，即便是在近代的独立战争中，领导人甘地依旧主张非暴力不合作运动。印度因为种姓制度国内贫富分化严重，低种姓的百姓大部分人都生活困难，甚至有绝大一部分人受尽压迫，每天付出大量的劳动力却得不到相应的回报，即便是受尽屈辱，也极少有人抱怨命运的不公，他们甚至认为这是神的安排，不会去反抗，他们相信有来生，所以安贫乐道。
但是我们有句古话“兔子逼急了也会咬人”，兔子如此，人亦是如此。在1857年佛系的印度突然起身反抗，掀起一场巨大的起义运动，在起义的过程中印度士兵像是被注射了兴奋剂，追着那些英国士兵追杀，而这场起义运动的导火索在常人眼里看来，不过是一件正常不过的事情，为何能激怒印度人？
到1857年，孟买、马德拉斯和加尔各答这三个殖民地的士兵，其中印度雇佣兵的数量已经大大超过英国正规军的数量。一开始东印度公司招揽雇佣兵的时候，承诺给他们丰厚的报酬，享有和英国士兵一样的地位，但是这些雇佣军在进入部队之后发现一切都是谎言。雇佣兵不仅待遇差，而且在远征的时候，可能还会自己支付旅途中的费用，在各种压榨和不公平的待遇下，印度雇佣兵怨气越来越大，但是他们依旧没有起身反抗，似乎习惯来了这种逆来顺受的生活方式。
这一切安定都因为1857年的一天打破，一个印度雇佣兵和当地的一名老百姓发生争执，但是因为雇佣兵的手里有枪，那位百姓只能骂骂咧咧的走开，但是他的一句话引起了雇佣兵的注意“得意啥，回到军营还不是得啃猪油”。猪油对于穆斯林教徒来说是非常肮脏的，他们拒绝食用猪的任何部位，甚至不愿意提到猪这个字，而雇佣兵中大部分的印度人都是穆斯林教徒。
这名雇佣兵回到军营给枪支填充子弹，在准备撕掉子弹上的外包纸，他突然闻到一股猪油的味道，突然想起刚才那位百姓说的话，他就找来自己的同伴证实了猪油的存在。其实从1857年英印军队改用恩菲尔德来复枪，在这种枪使用的子弹上就涂有猪油或者是牛油，而要安装子弹的时候需要用牙撕咬来包纸，就导致这些印度雇佣兵每天都在和猪油接触，这对这些教徒来说是极大的亵渎。
在得到确切消息的当天，一名士兵在愤怒之下就射杀了3名英军军官，在他被绞死后，近百名雇佣兵们就开始抗议，拒绝使用这种子弹，英国为了震慑到全部的雇佣兵，就将这些雇佣兵绑起来，上街游行，还将涂有猪油的子弹塞进他们的嘴里，以此来羞辱他们。这一行为彻底激怒了向来佛系的印度人，在四天后米鲁特士兵宣告起义，占领了德里，之后雇佣兵们就开始大规模的起义。
面对突如其来的起义，英军在没有准备的情况下被起义军打的节节败退，在坎普尔的英军损伤惨重，殖民政府被攻占，国内的英国女性被奸杀，起义军对那些孩子也毫不留情，在短短的时间内，起义军屠杀了无数英军和英国人。但是起义军内部出现了不少了叛徒，而且他们也没有足够的资金供应，最终在英军的强力打击下起义失败。
在起义结束后，英国对印度人展开疯狂的报复，收复了被占领的殖民地，开始对个别城市进行疯狂的屠杀。虽然印度起义失败，但是这次起义对英国的打击也很大，有力的推进了印度民族独立运动的发展。
