越南人文始祖来自中国长江流域洞庭湖一带，已经获得越南社会的广泛认可。几千年以来，越南人习汉文、从汉俗，尊孔孟之道，一直未为断绝。
19世纪法国人入侵中南半岛，越南人在法国殖民统治下，被法国殖民者强行阉割了其使用绵延数千年的汉字，采用现今由拉丁文组成的越南文字。 越南人虽然现在使用汉字较少，但对其人文始祖雄王的尊崇，使得汉文化和汉民俗在越南得到了完整的保存。近年来，随着中华的重新崛起，大量的华人来到越南发展，汉文化在越南得到了复兴和重整。毕竟中越两国同宗同源。
祭祀“越南肇祖”雄王的庙宇
越南官方以前一直使用汉字，同时制度与汉地相同，到1919年才废除科举。而越南史，从一开始就是一部中国人统治史。譬如我们看《越史略》，会发现开头就写着“昔黄帝既建万国”，骨子里对“天下”这个概念是认同的。周朝末年，古蜀国的王子杜泮，因为被秦国攻杀，逃到了越南北部，灭了在越南称王称霸的碓王，自称安阳王。
《大越史记》
越南人最早自己编著的《大越史记》，提到越南人祖先乃为炎神农氏之后裔径阳王。其父帝明为炎帝三世之孙。帝明先生后巡幸南方至五岭时与一名叫婺仙之女交合后生径阳王。径阳王聪明伶俐，帝明以为奇之，欲让其继帝位，然彼不从帝命而固辞，并让之与彼兄“宜，帝明无奈只得立“宜”为帝使其整治北方，并封次子为径阳王，让其整治南方，号称赤鬼国。
秦始皇把越南纳入中国版图後，率领秦军统一岭南的将军赵陀後任南海尉，赵陀乘秦朝被灭时包括越南、广东、广西一带建立过一段时间的南越国，越南在这长达一千多年间内都是中国的直辖领土。
之后汉朝末期的黄巾等动乱时期，中国大批优秀的知识分子，如刘熙、许靖、许慈、袁徽等一代名士还迁移到越南避难。由于他们都是携家带口并且常常是一村人的集团性避难，所以人数众多。大批的中原人士带去了大批中原本土文化，提高了当地的文化水平。这些事迹受到了越南人的称赞。即使在那样的动乱之中，当时驻越南的太守士燮及其两个弟弟仍然奉汉王朝为正朔。《大越史记全书》发言者吴士连对士燮极为称赞，评论道：“我国通诗书，习礼乐，成为文明之邦乃从士王始”。
陈朝170多年，后经历各种战乱、割据，但字依然是中国字，书依然是中国书，科举也是中国制度。他们在资料中沿袭了汉人、华人的自称，却把中国迁徙过去的人称为“唐人”，明朝迁徙过去的主要是逃难的，依然是明朝服饰，后来清朝迁徙过去的就被叫做清人，明朝过去的叫做明人。尤其是在越南北部，其住民大都由中国移民的後代和当地居民融合而成。而南部则原为受印度文明影响的其他国家。北部越南从中国独立後将其吞并，并还夺取了柬埔寨，老挝等国的部分领土。
一千多年与中国内地同为一体的漫长悠久的岁月里，有无数中国内地人士涌向那片土地，为那片土地的各项发展做出了巨大贡献外，宋元、明清交替之际，也有大批亡了国的中国人涌向越南，为越南的文化、经济、土地开发等作出了巨大贡献。这些人也和以前越南为中国的直辖领时代的那数不清的中国人一样，後来也就扎根在那里了。他们的後代也成了不知道自己祖先的根在何处、以为自己祖宗就发源于越南，其实越南就是中国人。
