九尾狐:中国古代民间传说中的生物，出自自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至日本、朝鲜等东亚国家。《山海经》云:”青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。
《瑞应图谱》中说:”王者不倾于色,则九尾狐至焉。
而《宋书·符瑞志》则说:”白狐,王者仁智则至。”
《孝经·神契》说:”德至鸟兽，则狐九尾 “。
传说为治理洪水而操劳得”股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称”我涂山氏之苗裔”。
在中国与其他有些国家的传说中，九尾狐是拥有九条尾巴的狐狸。它可以变成美艳的女人诱惑男人。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。
在我国，九尾狐最最出名的代表就是迷惑纣王的妲己。但是最近在查阅资料的时候，发现了一个很有趣的说法，其中真假先不做辩解，伙伴们可以一起来看看。
月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝(古印度摩揭陀国的奴隶制王朝)，同时他也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火化，留下了三颗类似于宝石的东西，相传为舍利，有大法力，得之者可得天下。九尾狐希望得到这三颗舍利。
便幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子印度君王宾头沙罗，成为其妃子华阳天。
结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破，被赶出宫廷。后来一位印度僧人将三块舍利中最重要的一块带来中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏璧。
九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的中国，不过战乱纷争，九尾与玉都失踪了。
后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中，张骞出使西域是将其带回。印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。三块舍利此时都在中国。
然而唐玄宗时，鉴真东渡日本交流佛法却又带走了一块，天宝十二年抵日本。
后来日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到了日本来。然而，带去日本的那块舍利却引起了日本的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。在日本引发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争，以至于当时的京城成了一座鬼城。可见它的力量之强大。
在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂，从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。
不久，九尾狐则化身玉藻前，迷惑鸟羽天皇。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，将其逐出宫廷。
结果离开皇宫后九尾狐在那须野屡添恶名，上皇命令派遣出三浦义纯和上总广常及其部下八万的讨伐军并将其击退。后来在第二次战斗中被阴阳师安倍晴明擒杀，据说其残骸变成了会放出毒来的石头即杀生石，它是带有非常厉害的咒毒的石头，接近的人或兽会被毒死。本来是在栃木的那须高原，后来被名为玄翁和尚的高僧打碎，飞散到日本中三处名为高田的地方。另外，据说在此时飞散的残渣化成尾先狐和犬神，成为了被各地的使役术师使役的使魔。
其实关于九尾狐的传说远远不止这一点，在中华文化中，有无数的传说可能随着时间的流逝就慢慢被遗失在历史的长河中，遗失的东西我们要再去重新寻找是非常艰难的一件事情，但我们能做的就是可以在现在的时间能够传承下来。
虽然山海经的真实性需要进一步考证，但是这并不妨碍大家仁者见仁，智者见智，要知道我们看到的世界不过是冰山一角，陆地面积只有海洋面积的四分之一，那些未知的世界才是我们要探索的，很多我们想象不到的生物可能真的存在，只是以我们目前的水平很难勘测。
所以在这里建议大家也读一读《山海经》，因为它不仅仅是一本神话故事，也十分受专家学者的欢迎，是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》。
《山海经》是一本包罗万象的书。它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着破解上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。
它向我们勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。
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重点是它不仅仅是一本神话故事，他还记录了古人天文、地理、神话、巫术、宗教、物产、民俗、医药、异国等诸多方面的内容，堪称中国古代的一部百科全书。
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在科技发展到今天的地步，有些东西我们还要记住的，因为时至今日，我们其实真的还是停留于很多事物的表面而已。
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