大清官向皇上请安，有称“奴才”有称“臣”，有何玄机之处？
大清的官员如何跟皇帝请安的，有的自称奴才，有的自称臣的，这里面有什么区别呢？而阶级区分就非常明显了，不同的人有不同的叫法，不像现代一样，不管你叫谁，都是朋友，或者称呼自己用我字，就可以了，但4 6 b N / Z ? J大清当时又是一种什么样的情况呢？I c $ * +为什么大清皇帝在私下都是用我来做称呼，在公共场合就是用朕来称呼自己呢？
而在后宫里面，皇帝的妃子也有不同的叫法，那些身份地位比较高的嫔妃们就会称呼自己臣妾，相反那些身份地位低的妃子就会称呼自己为奴婢。
古代的称呼是非常重要的，官员们在皇帝面前称呼自己为臣，有的却是奴才，这两种代表了什么样的地位，又会在上面样的n n z场合来使用，其实这里面有很大的学问的。
按照这两个的称呼，从字面的意思上面来理解，臣听起来感觉比较正常一点P B = r i 6 P Y，在中国古代就有君臣之分的说法，但奴才这个叫法，似乎就9 ] s不是很好听了，感觉只有皇宫里面那些伺候皇帝的仆人才会这样( ^ 7 $ p 称呼自己，为何大清的一些大臣也会这样称呼自己呢？这里面0 } _ 3会有一些等级上的划分吗？
大清的皇族是建立在满人的基础上面，而在满族里面很少有社会地位之分的，一般都是y ; H q服务自己家人里面[ 5 |的一些家奴，在大清王朝进入中原之后，这些家奴也跟随自己的家人进入了中原，有的进入皇宫，时间长了，这7 L . O {些家奴就会得% h N U l ~ & ( i到赏识，成为朝堂里面的官员o ) . j E C _ #，但他们的称呼没P | N 5有改变，依然称呼自己为奴。
所有才会有奴才这个词语的出现，但这个词听起来就知道自己的身份地位并不是很好，只是这些奴才和皇帝之间有着很亲近的关系，或者待的时间比较久而已，但这些自称奴才的官员的爵位，却不并那些大臣要低。
随着时间的发展，朝堂开始出现了汉族人的大臣，满汉同朝的现象也就越来越多了，而这些官员在称呼上面也是有明确的规定的，而满族官员在和皇帝讨论朝政的时候，就可以称呼自己为臣，但O N { y y 0在私底下和皇帝在一起的时候依然称呼自己为奴才，这样就让被人觉得他们和皇帝之间非常亲近，
其实这就好比忠和义这两个意义，这两个字在满族文化里面就是一个意思，这就造成了社会上的一些错误的影响，而且直到现在，还依然存在的。
