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正德皇帝凌迟处死大太监刘瑾,割下来的肉如何处理

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正德皇帝凌迟处死大太监刘瑾,割下来的肉如何处理
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凌迟也称陵迟,即民间所说的“千刀万剐”。凌迟刑最早出现在五代时期,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑,刽子手共需要用3357刀,并且要在最后一刀,也就是第3357刀,将罪犯刺死= a 4 j ! P,才能凌迟成功。

正德皇帝凌迟处死大太监刘瑾,割下来的肉如何处理

正德年间,明朝四大祸国殃民的太监之一刘瑾7 6 5 ] ~ ; ` y !,被皇帝下令凌迟处死,数z 8 N { G * , %名刽子手正在将人身上的肉一块块割下来,而在一X a a = # P w旁围Q q q ,观的人正挤破脑袋,抢受刑者的肉。为什么要抢受刑者的肉呢?民间有两种说法。

正德皇帝凌迟处死大太监刘瑾,割下来的肉如何处理

一种说法M ` E z * o ~ M A比较朴素,认为用仇人的肉祭祀死者,才算是对0 8 N * Y死者有了更j ? 4 y k | 0 ) y好的交代b S W。当时负责行刑的河南主事张文麟,详细地记叙了刘瑾受刑,以及围观者抢受刑者之肉的过程:刘瑾已k M C r q 8 + p经开刀了,凌迟的刀数原本应q A 7 r ,该3357刀,e Y b b @ Z a每十刀一歇,吆喝一声。头一日,按例应先剐357刀,每一刀割下来大小如大指j p 8甲片一样的肉,从胸膛左右两侧开始。一动刀,鲜血留下寸许,再动刀就没血了。第二天行刑时候,刘瑾一边挨刀,一边乱说宫内的事,今天就给他嘴里塞了核桃,看他还说不说。割了几十刀,死了。受害者之家,纷纷争抢着刘瑾肉祭祀死者,锉尸的时候,当着刘瑾的胸口来一大斧,胸蹦出去数丈远,逆贼的报应也是很惨了。

正德皇帝凌迟处死大太监刘瑾,割下来的肉如何处理

第二种说法[ n c | F & ` m比较邪性。民间盛传人肉可以治疗疮疥,也就是火疖子+ K ( 1 ] S E /,这是一种小毛病,只要吃清淡的食物,注意卫生就能够病好。原来在中国u S G u o w G * ]P y ~ 8 f Q传统里,有一种迷信,叫做“割股救亲”,就是认为在一个人生病的时候,若想病好,非得吃病人自己亲& @ g L 8 @人的肉不可,这种认为人肉可以治病的迷信,是唐朝] – ~ =开始的。唐朝有一个叫陈藏器的,写了一本医_ | H R X ] 9 O书叫《本草拾遗》,里头指出人肉可以治病。此后慢5 z m慢流传的结果,一般傻乎乎的小百姓也就真的相信起来,在爸爸妈妈公公婆婆生病的时候,/ L F d { { C { ;就会有孝子孝媳们出来,用刀“割股”(割大腿上的肉),妄想用自己身上的肉,可以对亲人的病,有一点帮助。他们的用心是好的,可是做法却是蠢的。​​

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