我们一直都说中国是五千年的文明古国，这个文明正式的开端就是在夏朝开始的。夏朝的存在对于每一个中国人来说都是深信不疑的。中国人认定夏朝的存在主要是根据史料书籍记载中都有提到夏朝，一些历史学家由此推测夏朝的存在。20世纪30年代到50年% A $ ^ W =代间，学术界开始把对夏史的探索寄托在现代考古学的基础上。
但是至今考古学家都没有在中国2 q u j k k V的) S h U u大地上发现有关夏朝的文物和夏朝的相关文字。
从此，夏朝是一个王朝的说法开始站不脚了
对于中国夏朝这段历史，在西方国家的学~ 3 b ^ O术界是一直保有怀疑态度，主n S t E l q m要因为西方的理论认为，没有考古学上的证据，就不能明确证明。有关夏朝的G i } i U } U ,史料，文物等都非常匮乏。由于有关夏朝的历史没有佐证，学术界的人怀疑夏朝的存在。西方学术界的认为，夏朝是中国为了炫耀历史文明而虚构出来的一个朝代。
夏朝文化的BUG
夏朝是否为我国学者虚幻出来的朝l t i 4 e代，这个目前没有人能给出一个明确的答案。考古学家没有证实夏朝的物证，夏朝时期的遗址存在，但是没有文字，没有证据能表面华夏大地上存在一个广泛联系的政治联盟，这是; + – r *夏朝文化至今存在的最大的BUG，所以很难被现代考古体系承认，毕竟这是一个讲究“物证”的年代。
古人对夏朝历史坚信不疑，并且出现在了各种文献之中。
在《史记夏本纪》中f n d记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在: ; Z W t ? 9安阳殷墟z m * z ! p ) :出土) & / v o的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记夏本纪》中R 4 F b所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。2002年面世i ( z 7 Y j C O J的遂公盨属西周中期，其上有“天& & Q y a 9 G V命禹敷土，堕山浚川”的7 x K 6 t B n l字样。铭文中记载了大禹平息水患的方法，并且划定九州，各地根据自己的土地条件规定各自的贡献。洪水退z p U W y 1 # i去之后，引导避难的民众下山，重新在L ; S ? Q .平+ 2 & t / M b R原定居。由于大禹有功于民，故人民称之为王和“父母”。遂公盨的发现，上面有关大禹治水的记载是所知年代最早也最为详实的可靠文字记录。但文中并没有有关“夏”的字样r Q Y Y，禹似乎还是神仙而不是王，因而这篇铭文似乎并不能作为夏朝存在的佐证。
少量出土的夏朝时期遗址
中国的学术界对夏朝存在深信不疑，还是因为在偃师二里头的遗址以及豫西地区D 8 @ u a的“龙山文化”里边发现了有关夏文化的痕迹。
考古学家们根据史料记载推算出夏朝人的可能活动区域，并且前去探索。二里头遗址里边出土了大量的陶器文物，发现大型的都城，中小型村落等，这些发现都能证明一个国家的存在，可惜的就2 Y m & E J { w是没有发现任何文字记载。1954至1957年，在河南z o $ E N – j Q :洛阳东干沟村附近发现了早于商代的文化0 T | I的墓葬和灰坑。这个遗址中发现的青铜小刀和青铜锥，器形和铸造工艺都很原始。在地层关系上可以明确地判断出这种文化的年代晚于人们熟悉的河南龙山文化，又早于商代。遗址蕴含的文化_ L 特点引起了学术者的关注。* x j W a * U
对于中国历史的起源问题，夏朝和商朝在世界历史上争议都是比较多的。20世纪30年代，考古学家发现了总计24900多片甲骨，而且发现了商代后期的宫殿、宗庙遗址和王陵区，出土了大量珍贵的铜器、玉l V k = w器、a @ { l t K , J陶器，从物质文化上提供了殷墟为商代王都的证据。
殷墟成为世界闻名的古文化遗址，又一次震动X 7 1 $ ~ ? 0 . x了中外学术界，自此之后世界的学术界对商朝这段历史不再表示怀疑。但是对于夏朝目前考古学家们并不能提供物质文化上的证据，这就是夏朝历史的bug。夏朝的存在对于中国来说是骄傲，但是要想得到世界的认可还是需要考古学家们付出更多的艰辛和努力，找寻更多的物证来向世人证明夏朝曾经的存在。
