史学大师陈寅恪曾言「华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世」。 意思是，宋朝是千百年来华夏文化的巅峰。
如果说盛唐表现出雄壮豪迈，气象万千，金戈铁马的e h y } .强者之态； 那么宋代则展现出闲适淡雅，宁静飘逸，绵软细腻的柔弱之姿，一直给人以r _ s P I E G V「积贫积Q ? c Q弱」的印象。
然而这并非历史的全部。 在深厚的H u 3 7 e o `物质财富和D B P ~ 2 ) *文化底蕴之上，无论诗词歌赋，还是字画瓷器，神韵形态,宋代都达到了历史巅峰。 论及生活的雅致和审美的品位，甚至千年之后也难望其项背。
现代8 S 7 p Z s生活节奏是如此很d $ V h B快，追逐世俗名利，流p L D于行色匆匆。4 l a 但你的生命不应一直「烽火扬州路」，只惦记「西北– 3 h + x ; E望，射天狼」。 也应时常放慢脚步，体会「风箫声动，玉壶光转」的烂漫时光，从宋人那里，汲取雅致生活的智慧。
「宋? T Q T S K : 7代」如今已不再只是朝代的名称，而演变成了艺术史中一个独特的美学符号。
宋朝对美的感受和追求是自上而下的，宋徽宗就曾亲自编撰《宣和书谱》和《宣和画谱》，完整整理前世收藏的书法和绘画。
「穠芳依翠[ 8 5 J p萼，焕烂一庭中，零露霑如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功，舞蝶迷香径，8 / T p b | V翩翩逐晚风」。不F ; y )由令人感叹，一个i 1 G {帝王竟对美有着如此细腻的体悟。
宋历代君王都崇尚「文治」。成熟的哲学思想，H b ! b T C 6赋予宋代美学以强烈的人文精神，和至; w Y @ b c纯至雅的独* r H n k t ^特风貌，成就了中国传统审美的文化之源。
下面 就从形而上的
诗词歌赋、山水书法
过渡到形而k ] M # ]下的器具用度
生活四艺，带你真正领略宋代
领先千年的极致审美和雅致生活
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宋 | 诗词歌赋
宋代借三百年昌运盛世，文人雅士烟云供养，或隐居山林，或旷游自然，将对自然的感悟融入禅意生活和文学创作之中。
宋词无疑是极美的：
既有「三秋桂子十里荷花」– * w , h N P A P的西湖胜景；也有「宝马雕车香满路」的城市繁华。
既有「红酥手，黄滕酒」的甜蜜；也有「明月夜，短松冈」的悲伤。
既有「无可奈何花落去」的惆怅；也有「一蓑烟雨任! F 3 # @ / d w c平生」的旷达。
可以「一种相思，两处闲愁」，更可以「金戈铁马，气吞万里如虎」。
如果说唐代鼎盛的背景下，诗歌充满了S , e Z n w ,青春、自由而欢乐的氛围。那么及至两宋，时代精神不在于建功立业，而在于现世人生，不强调世间万物，独在意个人心境，清雅的宋词随之兴盛。
最早的词是文人写给歌伎传唱的曲子，后来就形成长短不~ d =齐的固定句式，对X F # u Y s k M景物进行细致的描述，: z E R f P z表达复杂的心* 5 % m P境。
王国维在《人间词话》中言：「词以境界为最上」。
境界是什么？就是真景物和真@ 4 S }感情。很多流传千古的好词，都是借助其它事物，委婉含蓄地传递情感，体现了某种胸怀和心境。
例如诗人韦庄，擅借美人来表达情感，通过写美人思离别，以此来哀悼唐朝的灭亡。
辛弃疾则好用历史典故来表达个人志向。比如，不直白地说要收复失地，而是十分巧妙地用「举头西北浮云，倚天万里须长剑」这样的词句表l _ 3 y达。
无论是盛唐之音，还是宋词之意，其` ^ 3 z ^ M实都是在传递一种胸怀、思想和心境。这正体现了2 H ; e X . *李泽厚所言：「美是有意味的形式」。
如果说，境界的高低决定了词的格调，那么从唐诗到宋词审美趣味的变化，就可见时代背景在诗词歌赋上的烙印。
一生之中，少年才气发扬，遂为唐体；晚节思虑深沉，乃染宋调q ~ T。宋词，作为文学Y V c的一大巅峰，大大拓宽了情感表达的分辨率。
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宋 | 山水画卷
真正l u M / : m ;让中国2 / V传统绘画大放异彩，走向成熟并影响至今的辉煌时代，当属两宋。宫廷美术全盛，画院规模齐备，名家层出不穷，艺术思潮活跃，作绘画品精湛。
从唐到宋美h G _学发生质变。唐Y n # w ? – G y t代绘画偏重人物，宋代则偏爱山水。唐酷爱大红青绿的鲜艳之色，宋则偏好黑白水墨的淡雅之姿。
宋朝绘画不仅仅是追求技术，更追求画中意境。少了矫饰之气，多了份自然平和。
这个时期山水画最大的发展是：哲学影响了山水画的技法。宋朝的哲学非常重视「格物」—— 认真仔细地观察事物，找出构成事物的道理。
「格物」精神运用于绘画，就是对于自然山川：岩石的质地、水流的7 O (波纹和树叶的季节k B 6 9等都研究的极为认真细^ 9 # t o A Q Q q致。
不必生得惊艳，但要活得精致
宋代文人心中自– V @ y ( v * &有山水，笃信生命的质感，远比权力财富更具价值。就连皇帝宋徽宗，也认为心中的山水远胜于世俗的权力。
