“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”于是仁成了儒家认为的道德规范的最高原则，儒家思想体系的理论核心。普通人能被称为仁已经很不容易，而作为皇帝，其一生的功绩评定被称为“仁”更加不容易。仁宗，就是一生实行仁政，而且也能使国富民强，百姓也非常爱戴。纵观历史，中大一统王朝中也仅有4位皇帝死后获得“仁宗”庙号。
第一位获得“仁宗”庙号的皇帝是宋仁宗（虽然* E P T f H Z H k该时期宋辽对峙，但宋朝比较汉人主体大一统），宋仁宗赵祯，在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝，赵祯勤俭律己，仁政宽容，让百姓休养生息，因此受到后世的称赞。他知人善用，在位时期范仲淹、富弼、欧阳修等贤臣名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。史称“嘉祐之治”。
另外两位大一统王朝中获得仁宗庙号的皇帝分别为元朝第八位皇帝和d a J K / z d _清朝的清仁宗嘉庆皇帝。元仁宗在位9年，在位期间，恢复了科举考试制度，既有文化意义1 B M . M，也有社会和政治意义。科举考试恢复以后，他进用汉臣，减裁冗员，整顿朝政，推行”以儒治国”政策，使元朝得到复兴。清仁宗在位25年，他崇尚节俭，L ^ 6整顿吏治、打击贪官、改革官风，重农抑商（符合传统儒家文化治政标准），年G i = { K年都蠲免灾区的钱粮，在位时期结束了文字W Z & g狱。他还和清A 9 j h % 5 q Y代历朝皇帝一样，提倡封建礼教。推n T b 9行“文教f % I Q D治天下”、“以孝治天下”。这两位作为少数名族皇帝，能做到这些，被朝中的汉臣评定为“仁宗”也就不足为奇了。
明仁宗朱高炽，在位期间仅10个月，就把持舆论的儒家士大夫评定为“仁宗”，是否有些名不副实呢？
朱高炽虽然在位仅有10个月，但他在位期间大力推崇 d + Y { h _儒家思想，不仅褒奖忠孝之人，而且任人唯贤，善于纳谏，朝廷政治开明，君臣一片和谐，他将国家治理的井井有条，百姓安居K ^ ! S C ! $ @ 8乐业。除此之s $ ~外，他还废除了永乐年间定下的一些严苛的政策，对赋税和徭役都放宽，对建v H P (文帝朱允炆的旧臣也进行了赦免以及平反。* . y I ~ B r K他还采用休生养息的政策，大力发展生产，注重以农为本，停止了杀伐征战，百姓得以休养生息，而这也为明朝的第一个盛世仁宣之治奠定了一个良好的基础。仅这些，已经勉强可以配得上“仁宗”这个庙号了。
更何况看他继位前的经历，作为朱棣的长子，他天性沉稳，喜学少言。他的沉稳品质深受祖父朱元; L c璋喜爱，{ z ) R 5也因此早早被钦定为燕王世子。靖难之役中，他奉命留守北平，只有一万兵力的他，率领北平军民已多种方式与李景隆斗智斗勇，最终坐拥50万大军李景隆被迫撤军。朱高炽也因此创造了万人守城的奇迹。而从他立为世子开始，一直小心谨慎，从未有过任何过错。多次以太子身份监国，积累了大量治国经验，并且每次都每次| ] g都赦免许多无辜o r 0 P G ~得罪p ! r ? ;的犯人L ! D ;，在文臣中深得人心。
