徐福，字君房，生于战国时期的齐国，是历史上著名的方士之一，道家的驰名人物，同时还担任过秦始皇的御医。他于公元前219年（秦始皇二十八年）假借秦始皇观得海市蜃楼之际，趁机提出海上不死药之说，而被寻仙心切的始皇帝两次派出寻觅不死药，从而开启了其传% ! f奇的一生。
但是就在其第二次出海寻觅不死药之时，徐福却率领3H f a k S x l000童男童女以及若干工匠兵士? z 7 # k y `消失在了茫茫大海之中，再也没有回来过，自此成为了史书上一个永久的谜题，引得历代学者众说纷纭。那么徐福究竟带领这些人去了哪里？
首先徐福总共出过两次海。据史书记载，第一次出海时，徐福是以山东琅琊为始发地，途中穿过渤海口岸到达辽东的老* O 1 ) U 3 : j ;铁山附近，进而再沿朝鲜半岛一路航行至日本的北九州、冲绳岛等等地方。这一次出海总共耗时九年，徐福并没有找到任何所谓的神仙以及神药，反而在其回来之后，秦朝正处在历史上著名的”焚书坑儒”事件中，为了逃避焚书坑儒，徐福向秦始皇寻求第二次出海。E k 0
部分日m f { V U # .本学者认为徐福第二次航线和第一次一致，最后到达了日本，并在日本安度晚年。这里说的徐福最后停留到了日本，并不是说网传的徐福是日本人先祖S – f Y 1 T .，因为自徐福到达日本之前，那里就有土著居住了，并且衍生出了弥生文化。
相比较于徐福东渡h 1 I e 6 y日本一说，这是一种比较新奇的观点，即徐福船队沿着– ; b L $太平洋暖流并W @ m 3 | n [ Y +顺着西风带一直飘到了美洲沿岸。这种观点的产生主要是在质疑东渡日本一说之上诞生的。
相比于上面两种说法，其中还有{ C w ` 2 t I 1一种极个别学? m X 3 I Z ^ x `者提出的徐福东渡至丹山群) W 4 v i o , g岛附近。这种说法的依据很简单，首先，对于徐福东渡太平洋一说，他们认为如果不考虑航行期间的狂风暴雨以及海上的惊涛骇浪，以当时的技术，一支船队乘着太平洋的暖流与不变的风向才能勉强向东航m | 5 z n ! ;行。
而现实世界却是变化万千的，除非是极其幸运，不然早就人^ : [ ( k 9 l 6 ~毁船亡了。甚至带着大规模的人东渡日本都是非常困难的，所以他们认为以秦朝的航海技术，徐福应该就在丹山群岛或者台湾的N n D w m t澎湖列岛上面驻扎: U t # ^ 5 6 7，从而安享晚年。
